第三十六章 捅個窟窿！(第2/3頁)

王向川淡淡道。

劉啟榮道，“你說。”

“船到橋頭自然直。”

劉啟榮翻白眼，“躺平也可以說的這麼清新脫俗？”

“還是有本質區別的，躺平那是隨波逐流，可這最起碼，你還要行船，向目的不停行進。而且有時候，你還得在迷霧裡探索……”

“行了，再說下去，你都可以比得上頂天立地這個詞了。”

兩人正說著，突然彼此手機上都傳來了一聲哨音。

兩人面面相覷，趕忙拿出手機來。

確定了是來自於設定了特別鈴聲提醒的高樹人的訊息。

“這是什麼？”

“高先生寫得……劇本？”

“嗯！？”

……

在京城的一傢俬人茶室，由劉啟榮王向川邀請的專家教授齊聚，如今這些屬於歷史文化，古代文學，還有戲劇藝術專業的教授坐在案頭，翻閱著面前的那一疊紙頁，臉上或露出沉思，或是欣喜，或者見到什麼驚異的內容，又覺振奮。

劉啟榮看著眼前的眾人，道，“大家覺得怎麼樣？三天前提交給了各位，今天開個碰頭會，大家可以做一下評估。”

那位研究古代文學的大家道，“目前世面上對西遊故事的版本雜而眾多，不一相同，這裡面一般以汪、黃二人的《新鐫出像古本西遊證道書》為主，只是這書中多於闡述儒釋道三教同源的理念，而其他版本，又偏晦暗，諸如《世說本》，可以說是封建迷信教材，其中記錄諸多丹道修煉法門，還真有依樣煉丹把自己給吃死了的。

《楊本》則玄奇駁雜，收錄了很多地理遊記，怪誕誌異，但也無法為西遊故事界定標記，目前整個西遊體系還是以各代民間傳說匯總為主，然而這個故事，到讓我看到了撰作者對西遊故事融會貫通的解讀，甚至建立出了完整的脈絡體系。

雖說只是文學劇本的方式，但其中所展現出來的深厚功力，沒有幾十年研究西遊各本，匯總各個典故，絕對形成不了這樣的故事！”

那名青大歷史文化系教授點頭，“西遊史觀中，確實體系混亂，當然這也和各地的人解讀西遊故事的風土人情不同，就好比玉皇大帝，在各版本西遊故事裡，都有不同的形象，和孫悟空對立時的情節也大多不同。

有的是讓天兵下界拿妖，有的又是哄騙上界誘之以利抓捕。

而這個版本中，先冊封弼馬溫，又讓孫猴子反下界聯合各路妖王扯大旗，後來又打上天宮，匯合各家版本長處，還原一個活靈活現的妖猴大聖形象，實屬精彩，不瞞你說，當初收到你這又讓我們專家顧問團把關劇本的時候，我是沒什麼興趣的，那時候正在改幾個學生的作業，讓人煩悶，可開啟你給的劇本一看，不知不覺，時間就過去了，還停不下來！”

那名戲劇藝術前輩道，“我最喜歡的是其中那些語言，真個看出劇作者的水平，最重要的，是人物性格的統一化，不再是幾個版本之中，以民間故事為模板創作，主角個性前後矛盾，行為也時常乖張，時常耿直，時常又瘋瘋癲癲。而且主角團個性活潑，對話也很有趣，譬如這段，“那老者道：“那黃風大聖風最利害。他那風，比不得甚麼春秋風、松竹風與那東西南北風。”八戒道：“想必是夾腦風、羊耳風、大麻風、偏正頭風？”……

這一劇版，更覺人物活性，譬如唐僧給悟空念緊箍，把頭給念成了細腰葫蘆，疼得滿地打滾，我以前看各本的時候，對於八戒和沙僧不聞不問就很不滿。而這一版裡，沙僧替大師兄求饒，八戒也急的跺腳，兩人一個拉師傅，一個去看能不能幫到大師兄扯開緊箍，寫得真好！這就是細節……整部作品，貫通了西遊故事，從戲劇藝術角度來看，我腦子裡已經有了一幕幕的畫面，而且一掃西遊故事的悽風苦