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了五天的時間。那裡面寫的許多東西，比如‘物質第一性，精神第二性，天地的本原是物質，精神是物質的產物和反映’這種思想雖然怪異，可仔細想想又有些道理。”

梵清惠搖頭道：“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”

師妃暄眼中閃過一絲茫然，卻依舊點頭輕聲道：“是妃暄著相了。”

梵清惠拿起一本書，微笑道：“這並不怪你，不過有一點，卻是妃暄的失誤。你看這上面的年月，是比現在還要晚的日子。這意味著我們在今天，看到了明天，後天才會現世的東西，你不覺得可笑與荒謬嗎？”

師妃暄愕然，臉上飛過一抹紅暈，赧然道：“妃暄只看了其中的第一本，師傅所持那本，妃暄尚未讀過。”

梵清惠和顏悅色道：“妃暄如何評價元越澤此人？”

師妃暄黛眉皺起半晌，隨即平緩下來道：“弟子與他接觸數次，卻無法摸清他的底細，看出他的深淺。他有時正氣凜然，有時略帶瘋癲，有時巧舌如簧，有時語無倫次。而且，他似是對我們靜齋頗有成見。”

梵清惠道：“為師當日在嶺南時，曾遠遠地望過他幾眼，當時只覺此子心性單純如稚子，哪知如今卻給他猛然間竄起，還得了中原最重要的城市之一的洛陽。現在回想起來，此子非但不是性格單純，反而是城府極身，心機絕對的可怕。”

師妃暄介面道：“師傅的意思是說他過去的一切行為全是表面裝出來的？但洛陽在易主後各種政策實施很全面，百姓暗地裡也在讚頌著沈落雁。”

梵清惠從容的玉容上終於出現不悅之色，淡淡道：“這是他必須要做的，任何一個人一旦上位，都要為獲取民心而努力。元越澤收買人心的手段絕非一般。而且，從他離開嶺南歸隱，到風起雲湧時現身洛陽，再到於無形中使王世充與李密這兩個當世梟雄拼得兩敗俱傷，而他卻從中獲利。乃至將沈落雁推到最高位置，不過是騙人的把戲罷了。你剛剛說他閉關在家不見客，還不就是為了更方便在沈落雁背後指手畫腳？加上他給你這些記載古怪說法的書本，上面記載的都是些妖言惑眾的思想，目的就是要擾亂你的心境，攻心為上，妃暄難道還想不明白這些道理嗎？按你所說，此子一口咬定他是魔門中人，他的心機深沉，陰險毒辣，自私自利性格不正與魔門妖孽相同嗎？至於那個‘邪皇’一說，完全沒有必要去在意。”

見師妃暄眼中再次閃過不自然的神色，梵清惠臉色一沉，聲音已經轉冷：“況且，具你所講，此人對我佛門似是不滿，只怕他在百姓心中的地位上升到一個高度後，就會成為第二個拓跋燾或宇文邕，我佛門的‘法難’之日很可能會再次到來！”

從兩晉時期開始，國家出於政治，經濟，軍事和人心穩定等方面的考慮，根據當時佛教發展的狀況，相應對佛教採取或扶植或限制的政策。隨著佛教僧侶人數的增加，經濟勢力的增強，在社會各階層中影響力的擴大，也會與封建國家，世俗地主階級發生矛盾。以皇帝為首的朝廷如果不能用和平手段消除矛盾，就會採取十分激烈的行動。

歷代王朝針對整體佛教進行武力鎮壓的事件，總共發生過四次，這就是習稱的‘三武一宗滅佛’。‘三武’指的是是北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，‘一宗’則是指後周世宗柴榮。‘滅佛’就是毀滅佛法，打擊佛教，打擊佛教。佛教典籍一般稱之為‘法難’。

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此時，佛門已經歷過兩次噩夢洗禮，梵清惠一說此話，立即驚醒師妃暄。

師妃暄驀地一驚，垂頭道：“師傅教訓得是，妃暄受孽障所擾，心境退後，實是修為不夠，肯定師傅讓妃暄重回後山修心定神。”

梵清惠微微一