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，下負於蒸庶，……罪實在予……”

“……妖魔惑朕，而為普渡慈航。反旗蜂起，是有今世大尊。此皆為五蠱妖魔則也，必在禍亂天下，瘟疫四方……朕今討之，弔民伐罪……凡受災之民，免去五年之賦稅。大軍過處，賑濟無辜赤子百姓……萬方有罪，皆在朕躬！”

詔書讀罷，三軍齊呼萬歲，開拔而出。此時正是秋日時節，草肥馬壯，正是用兵時機。大軍霍霍，赤氣沖霄！

或許有人要問了，這罪己詔，討伐詔書，為什麼要寫的這般，這讓老百姓如何能聽懂？卻不明白一個道理，在古代，這種詔書寫出來，本來就不是給老百姓看的，而是給那些能看懂計程車大夫鄉紳階層們看的。

所謂爭奪天下，爭奪的就是這個階層。自古皇權不下鄉，根本不和小民百姓打交道。而是和鄉紳士大夫這個階層打交道，地方治理，靠的還是他們這些。

只要爭取到了這個階層，自然就爭取到了整個天下。而在另一個世界，天朝為什麼道德淪喪？就是因為在滿清末年，廢除了科舉之後，這個階層整體淪亡，鄉間市井之中缺少了一種道德約束的力量。

一直到百年之後，社會依舊扁平化，缺少一種倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，傳承文明道德的階層。所以道德水平才會不斷的劃入無底的深淵。

大軍出征，走的是運河水路。傅說在帥船上，仰望星空。所有人都平心靜氣，不敢打攪傅說半點。這裡每個人都知道，傅天仇只是名義上的主帥，真正掌握大軍的還是眼前這個年輕的不像話的國師。

也已經很深了，白日顯得喧鬧異常的運河，就變得安靜下來。一個個白色的氣柱，在神州大地上豎起，這些都是如今造反，割據一方的反賊。

聲勢最大的一路就是今世大尊了，已經席捲了數十個州府，要建立那種政教合一的陸上天國。其他各處都不怎麼成氣候，只有遠在遼西的莫吉人的氣運卻是越來越旺，自從擊敗朝廷的討伐大軍之後，就揮兵掃滅了箕國。三千里河山，幾百萬百姓，都被莫吉人吞併。

而如今莫吉人開始學著大廣的樣子，立官制，設禮儀，慢慢的有了一個正規的國家樣子。如今又要出兵掃蕩草原上的蒙人部落，一旦滅了蒙人，統一了塞外，那目標可就要放在了大廣身上了。

雖然是去討伐平叛，但是傅說的大半心思還是都放在莫吉人的身上，從長遠的來看，莫吉人才是心腹大患。不過，現在傅說已經有了對付莫吉人的腹稿。

隨著一呼一吸，身在運河之上，那些充沛的水力就變得活躍起來，滋潤著那一顆丹田之中的金丹。說是金丹，看起來就像是一團金色的亮光，宛如太陽一般。

前此河車轉動，聚精會神，則靈根充實矣。從此心液下降，腎氣上升，是為坎離交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水氣，濛濛如霧，一半雲氣，是名金水初動，方修玉液還丹。

如此則朝朝灌溉，心地清涼。血化為膏，意凝為土，土中生汞。汞性圓明，遇物不遷，靈劍在手。孟子謂“盡其心者，知其性也”。仙家名為陰丹、內丹，此煉心明性之功也。下一步卻是又要轉入天元，採得先天一氣，點化自家金丹，以先天制後天，性命合而為一，即大還也。性屬火，其數七。命屬金，其數九。返本還元，故明七返九還、金液大丹。

這一步，比結成金丹還要困難。各家丹法對這一步往往秘而不宣。有些派別，這時候就要轉入地元神丹，接著丹藥之力，來點化金丹，上接天元。而全真北派，卻沒有這般化盡純陽的功夫，直接從沒有點化的金丹之中，孕育陽神。到時候出竅飛昇，棄肉身不顧。

這種修法在後世幾乎成了主流，就是因為要想點化金丹，開闢鴻蒙祖竅，引來先天一氣太過困難。若是要煉地元丹法的話，不知道一座金山銀山夠不