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黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯；夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹；殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。（鄭玄注曰：禘郊祖宗謂祭祀以配食。）《左傳》曰：凡啟蟄而郊。

§事對

【黃郊　黑畤】《後漢書》曰：靈帝建寧二年，迎氣黃郊。道於洛水西橋，逢暴風雨。導從鹵簿車，或發蓋；百官沾濡，還不至郊。使有司行禮，迎氣北郊。《漢書》曰：高祖入關，問故泰畤上帝祀何帝。對曰：“四帝，有白、黃、青、赤之祠。”高祖曰：“吾聞天有五帝，而四何也？”莫知其說。於是高祖曰：“吾知之矣，待我而具五也。”乃立黑帝之祠，名曰黑畤。

【朱火　紫壇】晉《郊祀歌》曰：整泰壇，禮皇神；精氣盛，百靈賓。蘊朱火，燎芳薪；紫煙起，冠青雲。又曰：營泰畤，定天衷；思心睿，謀筮從。建表蘊，殷郊宮；田燭置，歡火通。曆元旬，集首告；飾階壇，坎列室。

【魯郊　雍畤】《毛詩》曰：皇皇后帝，皇祖后稷。注曰：皇皇，大也；後，君也。帝謂天帝也。魯郊祭皇皇之君帝，以美祖后稷以配之，其祭如天子之禮。《漢書》曰：祭五帝於雍畤，在山上，四望不見四方，故曰雍畤。

【南郊　北畤】《周禮》曰：設丘兆於南郊，以祀上帝，配以後稷。北畤見上。

【黃玉　黝牲】《周禮》：以玉作六器，禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地；以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄琮禮北方。又曰：牧人掌牧六牲，而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。凡陽祀用騂牲毛之，陰祀用黝牲毛之。

【保萬壽　懋百福】傅玄《饗神歌》曰：整泰圻，祚皇祇；眾神感，群靈儀。祚有晉，暨群黎。溢九有，格天庭；保萬壽，延億齡。又曰：結方丘，祗國琛；樽既享，俎既歆。斂檢玉，具鏖金；懋百福，底自古；錫萬壽，迄在今。

§賦

【後漢鄧耽《郊祀賦》】諮改元正，誕章厥新；豐恩羨溢，含唐孕殷。承皇極，稽天文；舒優遊，展弘仁。揚明光，宥罪人；群公卿尹，侯伯武臣。文林華省，奉贄厥珍；夷髦盧巴，來貢來賓。玉璧既卒，於斯萬年。穆穆皇王，克明厥德，應符蹈運，旋章厥福。昭假烈祖，以孝以仁；自天降康，保定我民。

【晉郭璞《南郊賦》】時惟青陽，日在方旭；我後方將受命於靈壇，乃改步以鳴玉。升金軒，撫天僕，揚六鑾，齊八騄。列五幡於一元兮，靡日月於黃屋；矯凌鳥以偵候，整豹尾於後屬。武騎仡以清道，被練煥以波燭。爾乃造廣場，戾壇庭，百寮山立，萬乘雲屯。延祝史，肆玉牲，登圜丘，揖太清，禮群望，告皇靈。天澄其氣，日朗其精；祝融穆以肅侍，陽侯澹以中停。於是司指戒燧，火烈具炳。宗皇祖而配祀，增孝思之惟永。郊寰之內，區域之外，凋顏卉服，被髮左帶。駿奔在壇，不期而會。饗駭鬼方，聲振邱隴；倒景望風，龍漢企踵。爛若列星之環辰，鹹雲騰而海湧。此蓋和氣旁通，玄羅潛總，自然之感，鼓而遂動。

§詩

【梁傅昭《恭職北郊詩》】皇猷屬穹昊，至德邁深淵；禋望沿禮舉，鹹秩資化宣。端職恭瘞祀，飭躬奉嚴蠲；淑氣符臨節，光風臨上年。

【周王褒《從駕北郊詩》】惟皇敬明祀，望拜出河東；地靈開復道，營星發紫宮。衡街饗清蹕，值候起相風；森沉羽林騎，肅穆虎賁弓。

【隋盧思道《駕出圜丘詩》】開年簡時日，上辛稱天吉。平曉禁門開，隱隱乘輿出；乘輿出九重，金根御六龍。章移千乘動，旆舉百神從；黃麾引朱節，靈鼓應華鍾。神歌已相續，神光復相燭；風中颺紫煙，壇上埋蒼玉。

§歌

【宋顏延之《天地郊夕牲歌辭》】寅威寶命，嚴恭帝祀；奄受敷錫，宅中拓宇。宜地稱皇，饗天