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我們的佛偈艾利，人民勤勞質樸，野生動物品種豐富，是國際動物保護協會特指的狩獵節主辦地點之一……歡迎大家來佛偈艾利玩……

就這樣，每年六月到八月，佛偈艾利的野生動物因為乾旱，會進行一場從南到北的大遷移。

而到了這個時候，那些來自世界各地的參賽者就會沿著古河道，開著各種野營房車，尾隨著北遷的動物，一起由南向北，一路殺戮。

而一場狩獵節下來，不管這些人進行了何種破壞，他們每到一塊地方，只要放下足夠的物資，像是鹽糖還有糧食等物資，就能獲得那些部落的巨大好感。

佛偈艾利人都喜歡狩獵節，除了稀缺的物資，還有狩獵者因畏懼原始區域的各種疾病，他們殺掉的動物就只取犬牙，其它部位是不食用的。

所以，那些獵物就隨機的給了那些尾隨著的佛偈艾利人……所以說，在生存這個前提下，一切所謂的思想意義都是不存在的。

地面緩慢震動，飛艇起飛，航程終於開始。

江鴿子站在公共懸窗後面，看著越來越小的中州城，竟生出一種，啊！我就要離開我的祖國了這樣的感覺。

而這種久違的感覺，他想他是喜歡的，就如魂魄找到了軀殼，人的靈魂終於紮下根部，開始吸取人性的養分，就徹底的健康痊癒起來。

他看了許久，一直看到身後傳來一聲清亮的呼喚：「先生！毛尖先生說那邊妥當了，請您過去一下。」

江鴿子聞聲回頭，看到的是連燕子的第一批門徒，小巫千寶瑞。

如今巫系的門檻越來越模糊，而隨著連燕子將他的方式編纂成方法，他的這一派除了送靈，就多了很多新的巫系能力。

比如說利用符咒做簡單的禁區，利用符咒制敵，利用符咒施福，利用符咒在空氣裡提煉水資源……江鴿子覺著他們越來越像遊戲裡的法師了。

甚至過去操辦形式十分誇張的大祭臺活動，都被連燕子轉成了一種新的靈活形式。

聰明人總會為了需要而不斷更新世界。

他們這一派來去都簡潔快速，需要開祭臺的時候，就從身上取下巴掌大的一個小錦袋，那裡面有微縮的，不足兩厘米大小的大地母神雕像，微型案臺案臺，祭品等物擺在周遭，就能行巫師之事……咳，就像身上帶了一套小孩子的過家家工具。

而他的這種方式，只流行於他的學生與追隨者，並且外面也少有人知。

一切改革必要面對險阻，連燕子壓根不想跟舊思想碰撞，他甚至不想去說服他們，進而影響改變他們……他清楚一個真理，就是更改思想何其艱難，他還沒走到制定規則那天，就不會去自找麻煩。

他只是內部給自己人制定了新的流程，年輕人接受能力總是強悍的。

而這次潛入佛偈艾利調查魘人，連燕子就趁機派出自己的小學徒，跟江鴿子學習生存經驗。

連燕子並不認為巫就應該慈悲而柔軟，他下意識的認為，巫就應該是具有強悍的震懾力及攻擊能力。

面前這位新出爐的小巫，呃，千寶瑞甚至連小巫都算不上，他就是個小學徒，雖然他的年紀比江鴿子大，可江鴿子卻算得上是他們的總師叔。

所以千寶瑞對江鴿子態度恭敬，當他長輩一般侍奉，而江鴿子也將千寶瑞納入了自己人的範圍，並且對他有著足夠的長輩慈悲心。

他笑笑，對千寶瑞關心「慈愛」的說：「是第一次出門，還習慣麼？已經開始想家了吧？沒關係的，我們很快會回來……」

再配上他這張神奇的臉，千寶瑞就只能低頭回答到：「並不是的先生，事實上我算作是留學生，家祖早年出國，在南大陸做棉花紡織生意，還是中等教育那會兒，我們全家就隨著父輩遷移回來了。」