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一種試探，試探蘇先生對“小姐”的瞭解，對我和她之間的差別會有怎樣的態度。

他摸鬍子的動作就那樣定格下來，手僵硬的伸著，看我的眼神震驚而疑惑。

我也看他，眼中一片清明，桌下的手卻緊握成拳有些抖，此時一定不能有一絲異樣，否則他縱然今日不說，他日也許會把我的慌張說給別人聽。

我一瞬間也真定下心來，想他真問我就說一夜夢醒，靈臺便一片清明，對四書也有了自己的解釋，想是受了佛祖的點化，古人信佛，不可能找佛祖對質。只是萬萬動不得筆，雖可以再拿佛祖來說事，但一個人不可能在一夜間便改變了筆跡。

幾秒後，他只稍稍點了下頭，便再翻一頁書，繼續工作。

“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。此謂身不修不可以齊其家。”

他又開始摸鬍子了，可能是習慣性動作。

“經文上所說的意思，是說有對於自己所親愛的人，就一味偏著心親愛他；對天自己厭惡的人，就一味偏著心厭惡他；對於自己所敬畏的人，就一味偏著心敬畏他；對於自己所憐憫的人，就一味偏著心憐憫他；對於自己所傲惰的人，就一味偏著心傲視怠慢他。因此好人亦要知道他的壞處，惡人亦要知道他的美處，這種人天下就很少了。”

“俗語說：人都是不知道自己兒子的壞處，不滿足自己稻苗的長而大。所以說身修不好，就不能整齊自己的家。”

他完了，再看我，眼中有些意味不明的光閃爍。

“每個人都有自己的長處和短處，好人有他的壞處，壞人有他的好處，要想治家，就要端正自己的心，不能由著自己心中喜惡做事，自己喜愛的人做了錯事要罰，自己厭惡的人做了好事要獎，不能一味憐憫他人，也不能一味傲視怠慢他人，要視情況公平對待每個家人。”

其實這篇文章我並不是太明白，只覺得大概就這麼個意思。

老頭的眼睛發出光來，“大小姐此解固然說出了經文的精髓，但似有新意，言語簡潔，倒是妙極，不知受哪位高人指點？”

他認定“我”是說不出這番話的，卻不知我很想照著他的原話說，只是怎麼也背不出來，只好自己作解。

“讓先生見笑了，不過昨日一夢，逢佛祖將我點化，一時也明白了些做人的道理。”我微笑，儘量將無中生有的事說得鄭重其事。

“大小姐競有如此奇遇？”他似乎也有些不信，畢竟佛祖哪是一般人能見到的，鬍子也不摸了，改為摸書，卻也無法反駁。

“我今早醒來時也還不信呢，以為真是南柯一夢，可今日先生所念的經文，我不用想便全都明白，這才知佛祖真的來過。”如果他信了，以後就好說了。

只見他驚疑不定看看書，再看看我，再看書，可能反覆想今日之前的小姐與眼前的我。半天沒說話。

“佛曰：隨心、隨緣、隨性，佛曰：一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。”讓他這麼盯著也不是個事，必須下猛藥讓他相信。

他全身一震，眼神看著我又似透過我看向別處，有些失落，有些惆悵。

“看來是我太執著了，難怪與佛無緣。”他相信了，卻很失望佛祖的有緣人不是他，而是他不成器的學生，可能覺得做人很失敗。

“佛曰：既種因，則得果，一切命中註定。先生何必執著？”以後還要靠他打掩護，可別搞歸隱之類的喲？再換個人來，不知還能不能應付？

“對對對，再不能執著，一切隨緣。只是大小姐以後怕是用不著老夫了吧！