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野合繁衍已跟不上時代，被漢人所不齒，男女幽會野合漸漸被春遊踏青取代，僅保留下了河浴的習俗，據說可以起到洗去積穢，拔除疾病的效果。說到底父母還是為自己著想，生怕傷病有所反覆，畢竟他曾昏迷十餘日，誰也說不清楚究竟是為什麼。

由於是郊遊，僕傭多了不免大煞風景，所以一家人僅帶上蓋胤、阿白二人隨行。

蓋勳沒有留在馬車內陪伴妻女，而是騎馬尾隨，觀賞沿途風景，蓋俊自然有樣學樣。父親蓋勳對此倒是沒有反對，不過他為了說服母親馬昭，著實費了不少口水。

二騎一車沿籍端水支流白水緩緩北上。

蔚藍的天空下田疇連畔，阡陌交織，綠浪起伏，牛羊遍野。

毫不誇張的說，目光所及之處都姓蓋。

可是他的心情反而有些沉重，雖然僅僅只是‘有些’而已。

他知道，近年來鮮卑連連寇邊，如同當年之匈奴。

他還知道，瘟疫有如疾風驟雨一般橫掃大漢各個州郡，已蔓延至酒泉，而酒泉和敦煌緊鄰。

他更知道，目前剛剛崛起甚至引得朝廷好感的太平道未來將會掀起怎樣的波瀾。

距離黃巾之亂還有多久？

韓遂、馬騰之亂呢？

“嗨……想這些做什麼，大不了跑到西域……”

西域似乎成為了他的萬靈藥。

只是……他真的能夠一走了之嗎？

遠處隱隱浮現的城郭把他拉回現實，那是廣至縣城，四面城牆各約百丈，周長近四百丈，和關內、中原城市相比可能略微小了點，但邊境縣城規模大致都是如此。一座甕城孤零零立於城門外，將一座城市最為重要的城門緊緊包裹起來。甕城是大漢邊境及重要城市必不可少的防禦設施，它讓無數敵人為之膽寒，遊牧民族更是在它身上吃足了苦頭。

馬車沒有進入廣至縣城，而是沿著城牆和白水間繼續前行。

穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。

今日正為出門的好時節，一過廣至，白水岸邊行人開始增多，到處是外出郊遊的青年男女，直到行了半個時辰後才覓得一處還算人煙稀少的地方。

父子將馬交與蓋胤拴好，徑直來到河邊。

蓋勳目及遠處，情不自禁地引吭高歌：

“羔羊之皮，素絲五紽；”

“退食自公，委蛇委蛇。”

“羔羊之革，素絲五緎；”

“委蛇委蛇，自公退食。”

“羔羊之縫，素絲五緫；”

“委蛇委蛇，退食自公。”

此詩名曰羔羊，出自《詩經國風？召南》，主要描寫古代官員悠閒、富足的生活，蓋勳語氣不僅沒有羨慕的意思，反而隱隱帶著一股諷意。

蓋俊站在父親身後一步，問道：“父親可是動了出仕的念頭？”

“近期不會。”蓋勳隨口答道。

蓋俊點頭。孝廉是大漢國最為重要的入仕方式，人口滿一百五十萬的郡、國一年舉薦六人，百萬為五人，八十萬四人，六十萬三人，四十萬二人，二十萬一人。邊郡因人口稀少，有所優待，只要滿十萬人每年就可舉薦一人，五萬以上二年一人，五萬以下，三年一人，敦煌郡十分偏僻，位於西北至極，滿打滿算也湊不到五萬人，實際上只有不到四萬人，如果算上郡內胡人、豪族家僕到差不多，所以三年才有一個孝廉名額。敦煌郡去年才舉過孝廉，父親若要出仕至少得等兩年，並且兩年後孝廉也不一定就是父親，郡裡可以和蓋氏比肩的家族不滿一雙手也夠一隻手，除了一門心思研究學問的隱士，誰不想出來當官？其實依著父親的學識、家世、名氣，若有心出仕，即使兩年後沒有成功，五年後也必然會成為孝廉。不過