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真王金身虛影。

而一腳踏進阿賴耶識空間，金身虛影明顯的一個錯愕，腳步停了下來。

在殺豬的看來，金身虛影顯然對於這個陰陽空間的出現覺得意外。

殺豬的腦子飛快運轉。

既然金身虛影覺得意外，那也就是說，即便玉清真王堪破了自己的阿賴耶識空間，那也意味著，自己的阿賴耶識空間和玉清真王的阿賴耶識空間有著很大的不同，否則你錯愕個毛？

而因為金身虛影的錯愕，顯然法則雷液也受到了影響，就停頓懸浮於自己眼前，不在動作。

殺豬的哪裡會放過這個機會，直接一個小瞬，遠離了雷液。

殺豬的吁了一口氣。

至少這樣的距離，使得他能夠有著充分的時間應對接下來未知的危險。

而顯然，金身虛影的眉頭皺了起來，看向這層空間的眼神深邃，也有一點茫然。

金身虛影的聲音響起：

“為什麼？為什麼是這樣？”

第五百四十三章　黑魚白魚纏線線

第五百四十三章黑魚白魚纏線線

玉清真王的金身虛影進入殺豬的阿賴耶識空間之後，立即就不淡定了。

殺豬的乃是沒有發覺自己的阿賴耶識空間有了如此巨大的變化，而金身虛影，乃是從來沒有發現過，一個人的阿賴耶識空間裡，居然養著兩條魚。

在天界，有關識海的研究和探索，遠沒有外道諸天那麼先進。

道家修命，佛家修性，雖然各有側重，但是在最終還是殊途同歸，都要花大力氣在神識的研究上。

但是因為研究方向的不同，使得道家諸天在法則的研究上更深一些，外道諸天在神識的研究上走得更遠一些。

兩大諸天打起來，很難說誰家更厲害一些。因為所修煉的東西，各有所長而已。

所以，哪怕是金身虛影，作為有著玉清真王全部修煉記憶和境界的存在，見到兩條不停滴來回轉換遊弋的陰陽魚之時，也顯得很是錯愕。

因為玉清真王的神識研究和修煉，肯定是涉及到了阿賴耶識空間的，這在道家諸天裡面，乃是一件不得了的事情了。

起碼的，道家諸天所謂的真人境大能們，能夠涉及到末那識那個層次的大修已經是鳳毛麟角了，阿賴耶識空間，那是個神馬玩意兒？

所以，外道諸天在識海研究上，大多數人接受的乃是識海有著八識，也就是八個層次，而道家諸天還停留在神識只有六識的認知階段。

更有甚者，外道諸天認為，人的識海有著第九層，也就是幾乎所有大能都不敢肯定是否存在的摩羅識，雖然這只是一個假說，但是可見外道諸天在神識研究上比之道家諸天起碼多走了三條街去。

所以，道家諸天能夠修煉到阿賴耶識這個層次的，已經很是難能可貴了，已經遠遠超出一般的真人境的理解範疇。

曾經，有佛家《金剛般若波羅蜜多心經》流傳道家諸天，其中提到神識的部分說道“眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法”，也就是所謂的六識之說。

不知道是八識之說在外道諸天也屬於小眾研究範疇，還是外道諸天對於道家諸天的有意誤導，總之，道家諸天普遍認為，六識乃是人族認識世界感受世界以至於操控世界的最終法門。

而玉清真王居然修煉到了第八層的阿賴耶識，這在道家諸天簡直就是聞所未聞的事情。

起碼的，即便有八識之說被人所知，大家因為普遍對末那識和阿賴耶識沒有直觀的認識，更沒有相應的功法修煉，所以多數大修還是抱著“是不是啊？”、“有這回事嗎？”等態度。

但是玉清真王的神識修煉，即便到了阿賴耶識這個層次，看樣子也就是淺嘗輒止，並沒有