第180部分(第1/4頁)

恪�

雖然隱居，但巫族也不是完全與世隔絕，巫族與連山氏熟，知道連山氏的歷史，內部通婚的最終結果，萬年前連山氏險些滅絕就是個活生生的教訓。而當年逃亡到這裡時，雖然還活著的巫就那麼幾個了，但即便只剩下一人，他們也要將血脈與傳承繼續傳下去。因此巫族每年都會派人出去撿人，南荒大地上，成千上萬的部族征戰不休，每年都會有無數人死去，也會因此產生無數的孤兒，在這莽莽叢林中，孤兒很少能活下去。巫族便會將那些孤兒撿回來，將他們培養成新的巫，一來給巫殿注入新的血液，二來增加健康的人口。到如今，除去山谷，巫族在十萬大山中有九十多座寨子，人口超過十萬。

伯服仗著巫的身份套出巫族的情況後，御風默了下，大荒之上，幾千年來戰亂不休，人口凋零到了一個可怕的程度。深山中的巫族有這麼多人口，若非他們一直守著這片群山，只怕瀾越之地的統治者未必是蠻族。

御風沒能進入山谷，山谷是巫族的聖地，只有非巫族之人不能隨便進，因此他們被安置在離山谷最近的一座山上。巫族住的房屋與北方大不相同，房屋是懸空的，下面有無數支撐的木料，將屋子撐得離地很高，因此有三層，第一層也是屋子下面的那層，養著牲畜，第二層存放糧食，第三層則是住人。對此伯服很滿意，瀾越之地實在是太潮溼了，他連呼吸一口氣都覺得自己不是在吸空氣，是在吸水，晚上睡覺時更是痛苦，溼氣忒重，這樣的屋舍，晚上睡覺至少不用擔心溼氣問題了。

御風無所謂睡在哪，反正都是睡覺，睡得著就行，因此他更關心自己什麼時候能夠進山谷，得到的回答是：非巫族之人，只有在特定的時間才能進去，十萬大山雖然資源豐富，但也有一些東西是山裡面不產的，比如鹽與絹帛，因此巫族每年都會對外開放，准許商隊進入聚居地，用藥材與皮草跟商隊交易鹽與絹帛。不過今年的易貨期已經過去了，下次得明年早春了。

御風一聽還得等半年，臉色立刻就不好了，他都已經等了三年了，雖然不介意再等半年，但問題是離開蒼鹿野時，伯服讓他飲了一杯百日殤。百日殤，百日之後，他便會無疾而終，算算時間，百日就剩十天了。

“不過谷中最近有喜事，你應該會被准許進入。”巫族的老人道，只說你是因為伯服是巫，即便不是巫族也可以在谷中隨便走。

“喜事，什麼喜事？”伯服用手語插道。

“我們的巫女回來了，過些日子，便會舉行巫女的繼任儀式，那可是大喜事啊。自從六十多年前，巫女失蹤，巫族便一直人心浮動，再這樣下去，族中的長老都擔心巫族會就這麼散了，如今總算將巫女尋了回來。”老人慶幸的道，這些年不斷有人受不住外界的浮華，一去不回，可巫族的人不同於一般的民族，他們懂得東西太多，特別是巫蠱之術，很容易被人利用，成為害人的工具。這些年，巫族在瀾越之地的名氣越來越大，卻全是巫蠱害人方面的惡名，族中的長老們甚是痛心。殺了一批又一批的族人，最後乾脆禁止族人出山，但還是有人往外跑。

十多年前，連谷中僅剩的巫女後裔都出了山，一去不回，更是給巫族帶來了巨大的打擊，帶動了更多的族人往外跑，而十年前女蘿終於回來了一次，卻不是回來認罪，而是為了引誘更多的族人跟著她一同去為勞什子青王效力，氣得大長老當場就砍了她一條胳膊，見女蘿死不悔改，便決定將女蘿處以極刑。但仍沒能阻止得了女蘿，或者說，阻止不了浮動的人心，讓女蘿逃了出去，並帶走了上千的族中精銳。

巫女在巫族有著非同一般的地位，是近乎神的存在，雖然年輕人對於巫女不再像以前那般尊崇，但巫族的老人仍舊像崇拜神祇一般相信著巫女，相信巫女的歸來，會給巫族擺脫如今的困境，產生更好的變化。