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，當時泰戈爾正忙於國際大學的籌辦和在歐美的訪問，沒有能成行。

1922年冬季，梁啟朝領導的講學社又邀請泰戈爾來中國訪問。

泰戈爾接到邀請後很高興，決定於19年8月前往中國訪問，可是，泰戈爾這時候的身體狀況不太好，因此將訪問的日期推遲到第二年的春天。

第一百八十四章關於詩歌的話題：

☆、第一百八十五章泰戈爾與新文學

林子軒看得出，梁啟朝和胡拾他們對於這次泰戈爾的訪問非常重視。

這是一個&ldo;崇洋媚外&rdo;的時代，當然，這個詞的意思和後世的不大一樣。

當外國列強用洋槍大炮轟開清政府閉關鎖國的大門時，中國不得不面對這個陌生的世界，一些有識之士開始尋求救國的道路。

中國的近鄰日本，正是因為透過明治維新，學習了西方的先進技術，開啟了工業化的浪潮，從而變得強大。

於是，有人提出了&ldo;師夷長技以制夷&rdo;的策略。

在這種思想下，一代代的中國人前往歐美等國留學，學習技術，學習文化，期望能夠改造社會，振興國家。

這個時代的中國人對西方的科技和文化推崇備至。

新文化的開端就是德先生和賽先生，德先生指的是西方的民主思想和民主政治，賽先生指的是數學和科學。

青年們高舉民主和科學兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想發起猛烈的攻擊。

有些學者甚至提出了中國全盤西化的主張。

所以說，這是一個&ldo;崇洋媚外&rdo;的時代，不少人認為西方的文化和科技都是好了，只要中國按照西方的那一套治理國家，就一定能強盛起來。

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