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當然，所謂的計劃也多了太多的心理優越性而覺得不耐，她本以為自己很厲害了，也知道人上有人，卻總是認為自己不會遇到那麼厲害的人，或者說遇到了也可以逃走，無形中滋生了自大思想，好在這回吃虧，清醒了許多，不然還不知道以後要弄出什麼事情來。

反省過後。也覺得自己謹言慎行得有些過了，謹小慎微是好事，但太過苛求謹小慎微，於心境上，也是有害的。

想通了這些，只覺得渾身上下輕鬆不少，心情一好，做事也多了幾分隨意隨性，如此刻的吹風，明明知道這樣有些特立獨行，甚至太招人眼，卻還是認為隨心所欲最好，若是修煉只為了多出許多條條框框把自己套牢，那麼修煉也就沒有意義了。

凡事的確要有規矩，一個世界甚至都要有自己的規則，自然要有自己的法則，那麼，修仙自然也要有規矩，但刻意恪守這些規矩並不等於修仙。

一理通百理，開啟了這個結兒，許多事情都豁然開朗，再看天地，依舊是這天，依舊是這地，卻已經有了完全不同的理解和感受。

獨立舟頭，感受著風拂過髮絲的每一個瞬間，花開花落，草木凋零之後蘊藏的生機，腳下的流水劃過的聲音，萬物有靈，這一刻，逸夢真真切切感受到了，即便還沒有神智，即便還不知道自己和他人，那些不會說話的草木，那汩汩流淌的河水，依然是有靈的。靈不滅，則神不滅，天長日久，終有一天會以另一種形式體現出來。

誰說暴風不是風在怒吼，誰說波浪不是水在嬉戲，又是誰說草木無情？開花結果，哪個不是為了生衍，落葉歸根，何嘗不是眷戀之情？

一粒種子落在大地，最初的萌動到最後的皈依，是一種靈性的體現，一片雪花飄落水中，最初的形態到最後的融化，如何不是始終的迴圈延續，也是另一種靈性的體現，一個人的降生與死亡，生之艱難榮華，死之痛苦無暇，人所具有的靈性誰知道是不是衍生自草木，吸納自天地？

“…　…天地有靈，萬法自然…　…集天地之靈氣為一身，蘊六氣之靈輝為根骨，玉虛其內，清養於外，移造化之功於煉養，法天地升降之理，取日月生成之數，調五行，煉形住世而得長生…　…生而劫，劫而遏，生不盡，死不滅，…　…”

人之生，本就是蘊藏了天地靈氣的智慧繁衍，人之死，何嘗不是萬千劫難的一種體現，生之多舛，生之劫遏，凡生之痛之苦之樂之福，皆存天理，也是道，卻少有人知。

修仙之人，最初便是逆天，如溯源必逆流而上，修仙者便如同河流中的小舟，艱難前行，欲至河流的源頭尋求天地至理，其苦難劫遏自不必言，無生無死，脫離了生死的桎梏，再去看這條河，大約便可以感受到是怎樣的法則在制約在限制在繁衍，那時候，大約便是仙了。

而神，估計是脫離了這條河之後才能夠得到的另外一種領悟吧！

“姑娘，關家到了！”

飄然遠去的思緒被這一聲呼喚打斷，逸夢迴過頭來，粲然一笑，“謝了！”丟擲銀子，舟子卻痴愣愣呆住，不知伸手去接，銀子滑過蓑衣，落在竹筏上，逸夢悠然跨步，落在岸上，足下無塵，遠去的身影恍若煙霧，飄渺不實。

好一會兒，舟子才回過神來，撿起了銀子，嘀咕著：“怪了，還是那個人，怎麼感覺不一樣了呢？”

逸夢的感悟只持續了片刻空靈便被打斷，卻也足夠她領悟一陣兒了，並不覺得懊惱，快步走在曲峽的地界上，看到了那座石牌，上書的三個大字“曲峽關”氣勢雄渾，筆力淳厚，沒有染色，卻也不似斧鑿，刻痕清晰，是直接書寫上去的嗎？

憑空臨摹著筆體，又是另一番感受，大氣磅礴，震懾心魂，寫出此三字的人，修為也是極高的吧！若是家學如此淵源，關淑雲的靈力未免就太弱了些，或許是那