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的八色梵氣搞出來呢？

搞出來放哪裡呢？

就算是這死娃子飯量和靈臺家哥倆一樣，那也只能勉強消化吸收轉化八顆神品梵晶的梵氣為真氣吧？

那剩下的還有四顆呢，難不成老子還從他嘴裡給掏出來？那樣的話估計這傢伙會跟老子偶拼命。

殺豬的撓著後腦勺想半天，想到靈臺家倆神識兒子的消化吸收過程，就想那哥倆都把吸收不過來的梵氣吐出去給了能藏中的金色種子，使得梵氣沒有一點的浪費，同時還孕育了下一個弟弟。

那麼氣海兒子求真能不能將吸收不及的真氣拿出來孕育個元嬰弟弟捏？起碼從平衡的角度來說，也應該再多個元嬰兒子吧？

況且，看這樣子靈臺家和氣海家的哥兒幾個不咋地對卯，吵嘴打架那肯定是經常的事情，不能因為氣海家人丁稀少就總是被靈臺家兄弟欺負吧？

至於說人數相當的情況下，你打不過人家，那你是活該，麻痺的想報仇是吧？給老子偶好好修煉去呀！

於是，殺豬的打定主意要再造一個元嬰兒子出來。但是這尼瑪這氣海里也沒再生出個金丹來啥的，拿啥化嬰捏？總得有個種子啥的是吧？

種子？

嗯，不錯，紅娃和橙娃都是那顆神奇種子孕育出來的，沒種子那肯定是不行的。

但是這氣海里也沒個金色種子啊，這尼瑪咋整？

種子啊種子，木有啊木有。但是——

等等，怎麼木有？

殺豬的腦子裡靈光一閃，忽然就象發現了新大陸一般興奮起來。殺豬的頓時在內心嚎叫著：

咋地木有種子咋地木有種子？哥兒們缺啥還缺這個？

要不說這關鍵時刻就看一個人的底蘊的。

在壁宿二的時候，殺豬的遍覽圖書館大量書籍，知道了諸天萬界許多秘辛。一念叨這孕育啥的就不由地想起了一個故事。正是這個故事給了殺豬的一個極大的啟發。

這個故事是屬於釋家諸天的，說的是阿修羅一族的事情。

說當年色界光音天有一神祗到下界大咸水海上去遊玩，一時興起，就脫光了在水裡沐浴，水波盪漾之下，這神祗就覺得無限暢快，突然下體就射出無數精子到海水中。

還說那水裡正颳著八面之風，刮來刮去的，就把這些個精子刮到了淤泥之中，形成一顆卵子，八千年後卵子破裂，生出一女子，這就是後來大阿修羅王毗摩質多羅的母親。

毗摩質多羅（花環）的出生也和他的母親如出一轍。說他的母親也是在大咸水海里沐浴，一股水精好死不死就鑽入其體內，於是就孕育了花環大阿修羅王毗摩質多羅。

這個故事告訴殺豬的的，生命的孕育不一定就非得雌雄交合才可以，諸天萬界種種神奇，不能以閻浮提人那不多的見識和自身的經驗來看待整個宇宙。

所以，想到這個故事，殺豬的就有點小興奮。麻痺的哥兒們啥啥都缺，但是不缺小蝌蚪吧？

但是——

麻痺的哥兒們擼一管子倒是沒啥，關鍵是跟前還有個死娃子看著捏，這讓哥兒們情何以堪？

回頭瞅瞅求真正鼓著小腮幫正使勁兒地努著呢，就嘀咕說，這尼瑪是不是得找個僻靜地兒？

問題是氣海雖大，估計犄角旮旯的也瞞不住求真這廝的耳目，這要是讓小傢伙瞄見他老爹被五姑娘玩弄著，還不把個死娃子教壞了？

麻痺的性教育真的需要從娃娃抓起？

乾脆了，就給這死娃子來個小型的覆障**吧，遮蔽了他的六識，哥兒們躲一邊去隨便忙活幾下就成了。

不過這尼瑪好像不得勁是吧？

於是，殺豬的隨便一揮手，一片雲霧就遮蔽了求真，也不管這小子在裡面是不是大呼小