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是科技還是神蹟？

列維也看出了屠哲的好奇，心說天人呵呵，不要動不動就跟俺們說啥信仰啥的，佛啊道啊的，真以為你們是神仙了？在俺們眼裡，也就是和俺們一樣的智慧生命而已。

從來就木有神馬救世主，更木有神仙皇帝，俺們就信仰自己，信仰科技。

科技是第一生產力是吧？呵呵

於是在列維的神念指揮下，大廳中的小樹來來去去的，架起一張枝椏樹葉做的桌案，又從某樹上自動落下一些形狀如鍋碗器皿形狀的果實，自動懸浮，裡面盛放了一些大如龍牙，晶瑩如玉的粳米，一棵樹從樹幹裡出一顆奇異的火珠於這些果實下，火珠自動燃火，為屠哲燒製美味。

列維就介紹說，這些器皿狀的果實，名為敦持，火珠是他們以高科技手段製造的一種記憶燃具，當敦持中的粳米熟了之後，火珠就自動熄滅。

屠哲就嘆息，說這科技和神通，那是各有各的妙處，不過哥兒們有點奇怪的是，咋這些東西都和樹有關呢？

據說這鬱單越大陸上到處是各種各樣的樹木，比如人們就居住在大樹的下面，想睡覺了，樹木就自動出來床具之類，枝葉覆蓋就可以遮風擋雨；

想穿了就到衣樹下，樹木會自動出來你想要的衣服；

還有香樹、器樹、鬘樹、樂樹等等。

當然，這樣奇異的樹木在須彌山也有很多，但也只是在天子出生後可以享受到，其他時間則沒有機會。

問題是，據說這鬱單越洲本身不怎麼看重神通，科技才是其發展的根本，他們如此地依賴樹木，生活的方方面面幾乎時時事事都和樹木有關，那這些樹木究竟算是科技的產物呢還是天然如此？

有疑問當然要問出來。

列維當然也不會吝嗇，就說其實俺們這裡的樹木吧，你要說他是生命也可以，說他是科技產物也可以，但是都不準確。準確地說，神奇的生命結合科技的改造，使其成為一種可以為鬱單越普羅大眾服務的科技生物。

嗯，是生物。列維沒有說這些樹木是植物。

那麼既然是生物，那就是有智慧了？

列維哈哈笑道，這個智慧是有的，但是是在可控範圍內的智慧，畢竟不屬於人類，如果讓他們產生出獨立自由的思想，那可壞了，那鬱單越還不打成一胡片？

只要是有自由思想和自主思維的生命體，誰願意接受被人類奴役的生活？所以從這個意義上來說，這些樹木，還不是完全意義上的生命。

嗯，麻痺的，智慧生命加上自由意志，這樣的樹木你們還要使喚的話，那就等著他們造反吧呵呵。

屠哲一時間就想起前世地球一些電影裡描述的人類和機器人的大戰，人類hold不住自己創造的奇蹟時，奇蹟往往就會變成災難。

就在倆人問問答答的光景，在外面瘋玩的狗狗和小蘇妹紙遇到了麻煩。

第一百六十八章　四大家族

第一百六十八章四大家族

話說這鬱單越洲的河流，最著名的有四條。依照東南西北分佈，名為易入道河、善體河、等車河、威主河。

這四條大河分別被易道家族、善體家族、等車家族、威主家族掌控。

四大家族的家主易王、善王、車王、威王在鬱單越政府機構中，分別掌控著政治、經濟、交通和軍事四大事務，是鬱單越洲的骨幹家族。

說起鬱單越洲的政府構架，其實也是很奇特的。

一般地，鬱單越共和政府最高領袖，都是