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水中，有搬山撼嶽之力！

現在竟然捏不動戴武，眾人很難想象，唯有華六知道，戴武已經快要練氣成罡了，雖然還沒有成，卻已經有了一絲罡的意味，現在應該是假罡，不過也已經超出力的範圍。

一般人經過修煉，勁力可以流轉周身，護住身體各部，人們以為那是罡，其實還差的遠，那不過是勁的變化，無法離體，只能依附於皮膜，這時候如果和氣結合，就能往罡的方向發展，能夠逐漸離體，無形無質，卻有力的現象。

剛才戴武就是用他還不成熟的罡氣護住手掌，再經過偷奸耍滑，把力卸去，其實等於華六自己捏自己！

“戴真人好本事，已經初步成罡，華六遠非對手，輸得不怨”

眾人聽到戴武已經要練成罡氣了，全都肅穆起敬，想成罡你得有最基本的一條，有浩然正氣，說明戴武已經到了古代的聖賢境界！

第六十二章　絕世神虎術！

華六之後，華五也不用比了，他練的是金鐘罩、鐵布衫這樣的硬氣功，但肯定不如戴武的罡，不過華五卻是七人中話語權最高的，誰讓他是最高領導的護衛，天生抗子彈的料！

見華五不出場，華四自然而然走出來，他對自己很有信心，因為舞苓和華六與戴武的比試，根本就不能算真正動手。

如果真正拼殺，各憑本事，他有絕對信心拿下戴武。

華四的樣子讓人覺得他有些不倫不類，如同野人一般，身上披著厚重的毛皮大衣，頭頂皮帽子，毛絨大頭鞋穿在腳上，面孔粗獷，給人兇猛強悍之感，遠看還以為是山賊！

戴武一看華四，就知道他肯定是在深山老林裡生活過很久，因為戴武也住山六年，對於華四的裝束表示理解，他住山的時候也這樣，麻衣粗布草鞋，遠看也是一個小野人！

“在下華四，見過戴真人！”聲音豪邁，清勁有力。

“在下戴武，見過華四先生”戴武不急不餒，氣度非凡。

說完之後，二人哈哈大笑，都有惺惺相惜的感覺，華四也能感覺到戴武與他有同樣的氣息，同樣在深山中生活過。

笑過之後，華四率先開口說道：“戴真人，咱們住山之人，每日面對財狼虎豹熊瞎子，拼殺功夫肯定遠超常人，不如咱們就比這個？”

一聽這話，華五先急了，如果真正拼殺，那肯定是無所不用其極，拼命起來無法留手，誰留手誰死！

戴武是跟著胡老來的，明顯是胡家找來的高人，如果把戴武弄死，那樑子就結大了，如果華四被戴武搏殺了，那華四的主子肯定不會善罷甘休，弄不好就會造成國家動盪！

“華四，戴真人是客，哪有與客人比拼殺功夫的，不如用你最拿手的神虎術和戴真人比試一下，見好就收！”華五勸解道。

戴武一聽神虎術這三個字，就是一愣，腦中出現神虎術的資料。

神虎術是古代的姜子牙結合丹道而成的孤傳武功，有三頭功夫神如虎之說，縱橫天下、搏殺格鬥、養性壯力這三頭，先練暗覺暗能，練到神於虎的境界，就能覺醒神覺神能。

這是神話傳說中的武功，號稱天下第一搏殺術！

而在歷史上確實有姜子牙這個人，他輔助周文王、周武王開創了周朝八百年的天下，可謂上知天文，下知地理，中察人事，被人們稱為韜略鼻祖，千古武聖，百家宗師都對他特別推崇，尤其是後世的一些智慧絕頂的人物，如孫武、諸葛亮、劉伯溫這些人都對他頂禮膜拜！

在唐朝的時候，姜子牙還被封為武成王，就連開國老大都對姜子牙有研究，認為這個人很厲害，連鬼神都害怕他！還要求當時的抗大學員好好研究姜子牙的本事！

現代人受到電視劇的影響，只是把他當成一個神話人物，而且在電視劇中，他被