第16部分(第4/4頁)

的傳統要好一些。

鍾說：曾老說的一點都不錯。現在，這種趨勢是有過之而無不及。洋人的一些傳統和做法被稱為現代的、科學的，我們的傳統則被視為小農經濟的特徵和產物，是落後的、腐朽的，不適合現代化的要求。

曾曰：話也不能這樣說。各自的傳統有各自傳統的優勢。洋人更注重事，我們更注重人；洋人強調以事衡人，我們更多的是以人說事。但說到自我修養，說到成事成人，還是我們的傳統更有價值，更能為社會提供一些有道德感的人。因為我們的傳統是以人為本的。

自三皇五帝、周公、孔子以來，人性的變化是不大的。人與人之間的交往和關係，雖然會受到一些技術的影響，在技術層面發生一些變化，但在道的層面，是沒有多大變化的。人依舊有各種各樣的需要，人依然是在自己的各種各樣需要的支配下行動，不同的是滿足這些需要的方式發生變化而已。分析一下我們數千年來的風流人物，凡是英雄俊傑，凡是能成事成人的人，其人格中有著一些共同的東西，我稱之為成事成人的品質。我們就應該培育自己這些品質，如果想有所作為的話。

&#61478；馬斯洛的需要層次論

馬斯洛的需要層次理論是研究激勵時應用最廣泛的理論。

馬斯洛的理論認為，人有一系列的需要，這些需要可以按照優先次序排成種種不同的層次。馬斯洛在劃分這些需求層次時，有四個基本假設：

1．人們總是在力圖滿足某種需要，一旦這種需要得到滿足，就不再是激勵因素，而是會有另外的一種需要取而代之。

2．大多數人的需要結構都是很複雜的，每個時候都有很多需要共同影響人的行為。

3．一般來說，只有在較低層次的需要得到滿足後，才會有較大的動力去追求更高層次的需要。

4．滿足高層次需要的途徑要比滿足低層次需要的途徑多。

在這四個假設下，馬斯洛劃分了需要的各種層次，提出了自己的需要層次理論。他將人的需要由較低層次到較高層次劃分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現需要。

生理需要：對食物、住房等的需要就是生理需要。這類需要的層次最低，是維持一個人生命的最低需要。

安全需要：包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、遠離疾病和威脅等的需要。安全需要是人們追求穩定和有保障生活的一種表現。

社交需要：包括對友誼、愛情以及隸屬關係的需要。這是人這種社交動物的基本要求之一。

尊重需要：不僅包括對成就和自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可和尊重。

自我實現需要：具有這種需求的人，他的目標是自我實現，或者是發揮自己的潛能，他們能夠認可自己，也能夠認可他人。

積極的心態

積極的心態的力量，無論怎樣強調都不過分。積極的心態，會讓你看問題時更加主動，而不是消極地等待問題的解決，更重要的是，具有積極的心態，會讓你更願意去做事，想有一番作為，而不是抽身於事情之外，像一個旁觀者一般對事情無動於衷。如果你沒有積極的心態，不願意去做事，那又何來成事，更又何從談起成人呢？

沒有積極的心態，那些破釜沉舟的事情是做不出來的，那些絕處逢生的事情是不會發生的，那些絕地反擊的事情是不可能堅持的。積極的心態首先給你的是一種精神力量，讓你心中的氣綿延不絕，只要氣不洩，只有氣不洩，你就有反敗為勝的可能，也才有重新開始的力量（我們都記得第28屆奧運會的女排決賽，中國對俄羅斯。中國隊一開始就連輸兩局，這在五局三勝制中無疑是將自己