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八大旗，即正黃旗、鑲黃旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、正白旗、鑲白旗，除兩黃旗由皇太極親自統領外，其餘諸旗都由各親王及固山額真管理。

滿兵組織，每三百人為一牛錄，其主為牛錄額真；每三十牛錄為一固山，統領官稱固山額真。

滿人有“隔旗如隔山”之說，旗主就相當於一個小君王，對本旗有極高權力。大汗為八旗之主。

盛京宮殿群初建於奴爾哈赤時期1625年，原先只包括大政殿和十王亭，皇太極繼位後，繼續建造大內宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。而親王分封以及后妃賜住諸宮是在皇太極1936年改國號為清之後進行，但為了敘述方便，在這裡提前使用了各王的封號，而諸妃也提前住進五宮。

後金體制與漢人頗為不同，銜職複雜，稱呼拗口，不僅建清前與建清後有許多改變，而且入關前與入關後也有很大區別，君臣主僕以及家人間的稱呼都很特殊，此處為了照應讀者閱讀方便，儘量簡化，統一說法，使之通俗易記；另外諸宮殿群幾次翻修重建，文中所述規格未必全如史實，不免虛誇之處。特此說明，以免有考據家提出質疑，認為與史不合云云。

第2章　綺蕾的到來掀起了軒然大波（1）

有種聲音像風一樣刮過後宮的庭院。

那是自有皇帝以來歷代後宮都會有的一種聲音，已經寫進宮牆的每一道磚縫瓦沿裡了，有風的日子跟風一起傳送，沒風的日子，也獨自竊竊私語，嘈雜而瑣碎，惻惻地，帶著女人特有的殷切和怨氣。

它們從女人的舌尖上生出，又在舌尖上傳播和重複。女人的舌尖有蜜，可以隨時說出甜言暖語；女人的舌尖也帶刀，可以不動聲色地將敵人斬於無形；女人的舌頭是海，可以漂起人，把人在浪尖上拋得暈頭轉向，也可以淹死人，沉在海底裡永世不見天日。

然而那樣多的怨憤與算計，那麼深的城府與仇恨，戰爭的核心，卻永遠脫不了兩個字：爭寵。如果時間可以將後宮的歷史滄海桑田，那麼待到水落石出，你會看到每一塊石頭上都寫著獻媚與嫉妒。

此時大金後宮的海底，亦佈滿了這樣的石頭。

前面十王亭廣場的大會開得熱鬧。後院裡各宮嬪妃的小會卻也毫不遜色。

然而，她們的議題可不是什麼評功論賞或者前途大業，而是一個人，一個剛剛出現在後宮還沒來得及睜開眼睛說一句話卻已經掀起了軒然大波的女人——綺蕾。

永福宮簾幕低垂，婢女們被遠遠地摒於門外，大氣兒也不敢出。連廊上金籠裡那隻會念詩的饒舌綠鸚鵡也噤聲，唯恐一開口不小心洩露了天機。

門內，唐祝枝山《煙籠寒水月籠沙》的卷軸下，皇太極的大妃哲哲公主端坐在搭著繡花椅帔的雕花楠木椅上，一雙高幫滿繡的花盆底踏著同椅子配套的楠木矮几，姿態一如既往的莊重雍容，口吻卻難以掩飾地充滿焦慮：“我們不能讓綺蕾就這樣進宮，她會給我們帶來很大威脅的。玉兒，你讀了那麼多書，要想個辦法才是。”

莊妃大玉兒抱著剛出生的女兒淑慧格格坐在對面，態度恭謹而溫和：“姑姑，別太緊張，不會有事的。”

哲哲，是嫩江流域科爾沁草原蒙古貝勒莽古思的女兒。奴爾哈赤稱汗後，除了征戰兼併之外，與各部落結盟的一項重要手段就是聯姻，哲哲公主，便是這樣嫁給了四貝勒皇太極。出嫁後，她持家謹嚴，恪守婦道，但是因為一直沒有生兒子，在後宮裡地位很不穩固，於是向諸位蒙古王公求助，建議將自己的侄女、草原上豔名遠播的海蘭珠嫁給皇太極。可是海蘭珠自負美貌無雙，一心要找個最英俊最優秀的青年來嫁，不願意與自己的姑姑共事一夫。況且自幼體弱，多愁多病，寨桑貝勒也不捨得