燹劫火的塗炭。”

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呼蘭帝國軍政泰斗都是計慮深遠之人,圖的不是一時之快,而是國家的長遠發展戰略。兩人並無官場內的委婉隱晦作風,對話直白,坦陳心跡。不過,兩大巨頭又各有主張,誰也說服不了誰。

柯庫裡能更多地秉承呼蘭祖輩的風格,更為強硬。當然,他與塔特拉什那種死硬鷹派不同,思慮要全面得多,計議要長遠得多,手法要老到圓滑得多,兩者的進取擴張戰略,完全不在同一個層次上。

圖克拉祖小時候曾親眼目睹國內民族糾紛造成的悲劇,親身體驗民族壓迫的苦楚,站在普通民眾的立場上說話,嚮往和平與安定。他從基層小吏做起,一步步爬升,最終說服先帝採納了自己的主張,在數十年時間裡貫徹執行,締造出呼蘭今日的繁盛局面。

如今形勢一片大好,實現理想有望的時候,柯庫裡能卻重拾軍事擴張之戰略,圖克拉祖焉能不反對?

圖克拉祖知道,柯庫裡能戰績裴然,他決心進行的軍事行動從未有過失手。不過,歷經風雨的老宰相深悉,任何戰爭都存在著偶然性,一場戰爭毀掉一位戰神的一世英名,讓一個強大的帝國灰飛煙滅,歷史上並不罕見。

柯庫裡能執意用兵走廊,自己過去數十年的苦心經營遭受到徹底敗壞的風險,圖克拉祖怎可袖手旁觀?

先帝已歿,現皇瑟連雖然蕭規曹隨,繼承過去的政策,但其心底是如何打算,老宰相心中並沒有譜。

柯庫裡能這等強勢人物提出主戰建議,與塔特拉什之輩不可同日而語,圖克拉祖也只能借弔喪之名親自前來說服,然則依然如往常般毫無結果。

沒有辦法,在大臣這個層面無法解決的問題只能由君主來定奪。最後兩人議妥,分別上交各自方案,提請瑟連聖裁,讓皇帝陛下獨斷乾綱,欽定國是。

意見的分歧並不妨礙兩人間的友情,千里迢迢趕來安慰並說服柯庫裡能的圖克拉祖,欣然接受在朋友的家裡享用晚膳的邀請。

席間,大家避開長時間討論也無法達成共識的問題,轉向一些令人愉快的話題。

“我記得嫂子經常勸你閱讀遠東的道德經以消除心中戾氣,可我看你越老越是心熱哩!”圖克拉祖指著滿桌酒菜打趣道:“吃飯也看得出來,葷多素少,油水厚厚。”

“平常我們也不這麼吃,有饕餮宰相之稱的圖克拉祖駕臨,只好跟著一塊好好飽嘗美食嘍!”矮胖的圖克拉祖的美食嗜好在全大陸聞名,柯庫裡能解釋道:“不過你還別說,這道德經我都能倒著背誦了,可讀來看去,發現竟是一本兵書。”

“哦?這倒是奇了,說來聽聽。”

“此書看似勸人‘無為’、‘不爭’,實則隱藏著一個最為自私的目的,即對自己而言的‘無不為’、‘莫能與之爭’。‘以其無私,故能成其私’,表面上的‘柔弱’能最大限度、最安全地達成自己的目的。絕聖棄智,絕仁棄義,不固執於任何東西,不為任何東西所束縛、羈縻,其目的也只有一個,達致自我生存之圓滿。我個人認為,該書的遠東作者真可謂洞悉萬物,參透世情,且極其陰險之人。”

“‘道’的含義,就是‘法自然’、‘應物而變’。‘上善若水,水善利萬物而不爭,故幾於道’。水作為‘上善’的典型代表事物,幾於道。”

“水是最簡單的事物,卻可以無窮變形,並隨流賦形,自己沒有固定的形式,卻能成就無窮的形式,永遠不會喪失應時而動,應物而變的靈動狀態。一滴是水,一壺是水,一潭是水,一江一河一海仍然是水。水可以無限累積,也可以無限細分,從基本單位到全部整體,遵循同樣的秩序和結構,在軍事上說就是指揮體系簡單、靈敏、快速、無形。理想的軍隊就應該像水一樣,在作戰中受到了損失,就如水被