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夫為人主而使人柯名以恩，可指以威，愛之或不威，畏之或不愛，則其以為威，而有不測之雨露，使夫雷霆者日轟轟焉，以求夫潛伏廢墜者而澤之，則人不之德，為人主者，其威雷霆，其恩雨露，是故不必多殺為嚴，而遙莊皆因族法亂政，族者，親也，然遙莊之地，上京之郊，咫尺之遠，竟有長者動族法，生離子弟兄親，賣草於市，為人注籍之奴，以他人之苦而成私己之慾，人與犬豕何異？族親與虎狼何異？遙莊庶民雖國法枉顧，而陛下之意若耘之數數，蹂踐之害，酷於稂莠。天下用意過當之事，往往舊害未除，而新弊復作�?br /

上治而下亂者，必上行有偏。雖草木無知，猶被榮而身化，況身帶血氣者乎。而德盛物化，故為人君者必先自省，而後問於民，故，我大梁民者，民安者國安，修飭德教，則奸邪自止，修飾刑法，則奸邪愈生。心融神契、道統、治統、心法、聖學，一氣相承，方可協萬世之人心，可弘千秋之基業�?br /

故今日之責任，不在他人，而全在我，不在我民。民智則國智，民富則國富；民強則國強，民獨立則國獨立；民自由則國自由；民進步則國進步；民勝於萬國民，則國勝於萬國；民雄於萬國，則國雄於萬國�?br /

強幹弱枝，不符君道，萬言期書，先存百姓，百姓損，尤割股啖腹，若安天下，先正己身，身斜影曲，理萬民皆應培厚德育天地。

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