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釵啊，我說的沒錯啊，當初我是跟你說的‘機不可失’吧？”

“是啊，正是你說了，我才去的。”

“這一仗，你敗就敗在那渡口被人給佔了，對不對？”

“對啊。”

“渡口被人佔了還不要緊，關鍵是那佛郎機叫人家給奪了，反過來向你開炮了，是不是？”

“是啊。”

“我都告訴你機不可失了，你就是不聽，哪裡還有不敗的道理？”

“祖耶，我還是不明白？”

“告訴你機不可失，就是叫你把佛郎機守好了。佛郎機都丟了，哪裡還會不敗？這回明白了吧？”

“哦。明白了。”

什麼？這也叫機不可失？

丁丑年六月二十六，卜奎都司衙門發出佈告。從即日起，停止對南溫都拉草原的香料貿易。

除了用於供神的香燭外，包括胡椒、八角、辣椒、肉蔻、丁香、肉桂、大蒜、生薑、乾薑、沉香等候所有香料物質，一律列入禁執行列。

這些香料，溫都拉草原上都不出產，全部都得靠外部輸入。

香料物質，在草原部落中，有著廣泛的應用。

薩滿跳神，唸咒語，奶製品淨化、驅蟲、調味、製作香燭、甚至製作藥物，都離不開香料。

醃魚、醃肉，是各個遊牧和漁獵部落的一項重要輸出產品，也是收入的一個重要來源。這個時代沒有冷藏手段，要想食物防腐，就要大量使用香料。

這個時候沒有了香料的供應，對於醃魚和醃肉的生產，就是個巨大的打擊。

若是想得到香料，就只有一條路了走私。

香料禁運，標誌著卜奎對於四大部落的經濟制裁，正式開始了。

第0284章　內部的裂痕

對於部落事務，部落頭人無疑具有巨大的決定權力。但是，這種權力也不是無限的。也要受到來自各方面的制約。

其中一個很大的制約，就來自於部落內部那些上層。

這些上層勢力，主要包括兩個部分。

一個是來自於頭人家族內部，同樣具有繼承權的成員。比如頭人的兄弟姐妹、叔伯姑姨甚至子女。

另一個，就是來自於部落內的其他大家族。他們雖然沒有頭人的繼承權，但是，由於家族或者宗族實力強大，對於部落的事務。也同樣具有很大的發言權。

部落頭人要想坐穩自己的位置，這些人的支援，是必不可少的。

這些人支援頭人，也是有條件的。那就是必須保證他們的利益。一旦有人不能夠保證他們的利益，他們就會對頭人的地位進行質疑。

部落歷史上的頭人繼承權之爭，很多時候就是在這種情況下發生的。

就在不久前的四大部落會盟上，對於臘梅花把一枝花扔到草原上喂狼，部落還是一片支援的聲音。幾乎一邊倒的，人們都認為她做得對，做得好。

但是，自從卜奎宣佈了對草原的香料禁運之後，這些支援聲音再也沒有了。

在私下的傳說裡，甚至有不少人說，臘梅花做錯了。是她為了顯示自己的威風，才魯莽行事，得罪了卜奎衙門。

臘梅花自然聽到了一些傳言，但是，她也沒在乎。這些年，她受到的質疑也不是第一次了，她已經習慣了。

在漢地學習時時常聽到的一句話，令她至今記憶深刻：行大事者不拘小節。

所以，在聽到來人說，薩滿祖耶找她有事商量的時候，她就痛痛快快地去了。

每個部落都有薩滿。在部落裡，薩滿的地位是很高的。

首先，薩滿是與神溝通的人，是神靈在人間的代表。薩滿的話，就代表了神的旨意。

每當遇到大