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攀龍躺槍。他是江南無錫人，雖然現在家裡蹲，可是在民間士林上躥下跳的很是搶眼，正所謂不作就不會死，作了就肯定要你死，不黑你黑誰。

傳言高攀龍和同僚談話，言語間對南方受到的不公正待遇憤憤不平。

那些傳言中高攀龍的話，如果是常弓李笑梅等凱申物流人員等在網路時代‘混’貼吧的，馬上會發現這根本就是一些“共和國對不起xx”系列抄過來的。

那些東西滿嘴哭哭啼啼的煽動言論，自己貢獻如何如何大，下場如何如何慘，蒼天啊，大地啊，誰能比我慘啊，總之全世界都對不起他們，稍微有點智商的看一眼就煩。

差點成朱明祖宗的朱聖人朱熹是哪裡人？

是南方人。

拯救大明於危難中的於少保是哪裡人？

是我們南方人。

平定寧王之‘亂’的王守仁是哪裡人？

是我們南方人。

作為軍師和胡宗憲抗倭的徐渭是哪裡人？

是我們南方人。

（舉例好幾個）

但是朝廷做了什麼？他們竟然把政治中心給遷到燕京去了，你們對得起我們南方人嗎？

還有，我們錢多是一回事，但是你不能多收稅啊。

你們這樣壓榨南方人是與民爭利！

皇上貪財啊！

我們活不下去了！

總之在北京城裡的老百姓聽到都是一句草泥馬脫口而出，丫的你還要臉嗎？你說於少保是南方人，戚老虎還是我們北方人呢，要沒他你們早成倭寇的刀下亡魂了。

這還不算，天機星智多星左諭德繆昌期也接著躺槍。他是南直隸江‘陰’人，本來是歷史上是這一年死的。

史書記載，天啟六年3月，緹騎來捕，繆昌期自知此行必死，臨行拜別家廟，作自述千言，以表心跡，內稱：“餘行真而未篤，口直而多躁，心慈而‘色’厲，種種欠缺，人所共見，而不敢營‘私’背君，欺心賣友。禍至於此，但義不屑以三朝作養之軀，辱於狗奴獰賊之手耳reads；！”（明崇禎《江‘陰’縣誌》卷六藝文）書畢，擲筆而慷慨就道。獄中，由於閹黨密囑獄吏對繆昌期嚴施酷刑，備加折磨，僅一個月繆昌期即體無完膚，十指全脫，然大義凜然，詞氣不饒，旋即慘死獄中。出獄時發蓬‘蒙’面，十個手指全被打落，塞入兩袖之中，家奴憑隨身衣物才認出身份。

也算是條硬漢，但楚大公知連東林六君子都沒殺，也就沒動這人，讓他活了下來。接下來的日子裡，這貨是被黑得生不如死。

繆昌期被造謠公開講了以下作死的話，那就是南方的錢糧一文不收，專‘門’收北方遭災的農民的稅錢，還要加稅，以彌補國庫的空虛。

而且進行無腦地域黑，表示只有南方人是華夏漢人後代，至於北方人嘛，呵呵。

從北宋起，遼金到‘蒙’元，胡虜統治那麼多年，誰知道血統純不純，搞不好都是胡種。

就算遭災了，餓死了也活該，反正中華正統苗裔在南方。

這麼逗比拉仇恨的言論，馬上捅了馬蜂窩，一時間不僅民間‘激’憤，連一些北方士子也坐不住了，比較熱血的書生紛紛出來進行反駁。

一個叫林平之的舉人還做了一篇《駁高繆書》，北方士子還專‘門’自帶乾糧跑到兩人的府邸‘門’口大聲念，引來一片圍觀喝彩聲。

高攀龍和繆昌期不是沒有出來澄清，但是沒有用，這種事情一旦蔓延開來很快就是定論，真相如何沒人關心，所有人都陷入非理‘性’的狂歡中，根本停不下來。