第164章 童謠(第1/2頁)

“諾。”王頠又答應一聲，抽出信件，用刀子挑碎信檢上的封泥，解掉繩束，拆開雙鯉，把夾裹在裡面的信紙遞向父親。[雙鯉，中古時代對信封的稱呼。秦漢時，信封最初是由兩片木頭組成，夾住裡面的帛書或木櫝，外面用繩捆束，再用泥封，蓋上寫信人的印章，以防止信的內容被人偷窺。因為木片形狀做的像一對鯉魚，所以稱為雙鯉，同時，也有用另一張紙將摺疊好的信紙包裹，然後夾在雙鯉之中的情況，包裹的方式有斜繞裹（紙裁成長條狀，繞裹在信紙外面）和四面裹（紙包裹後呈#或x形狀），到後來包裹的紙取代了木片，上面仍畫上鯉魚圖形，最終演變成我們現在的信封。]

王僧辯展開，從頭到尾看了一遍，又把信返給王頠。

王頠一邊看、一邊道：“‘可憐巴馬子，一日行千里。不見馬上郎，但見黃塵起。黃塵汙人衣，皂莢相料理。’奇怪啊！這歌，阿兒本來以為只有京城附近在唱，沒想到臨湘的孩子也唱啊！”

王僧辯冷哼一聲：“童謠圖讖這樣的事，你大兄也信？！分明是有人別有用心，故意編造，到處傳播，目的是想離間王陳兩家，引起梁國內亂，他們就好趁虛而入。”

“他們，他們指的是誰？齊國？”王頠問。

“老夫迎立他們的傀儡，是顧及江南疲蔽，經不起戰事。高洋以為送來個年長之君，就可以操控老夫，操控梁國內政，做夢——！貞陽侯哪有資格繼承帝位，寒山慘敗淪為俘虜、惹人恥笑，居然有臉回來當皇帝，就憑他想和老夫抗衡，簡直痴人做夢！”王僧辯道。

“這童謠究竟是不是齊人編造的，也僅僅是猜測。大兄說的也不無道理，童謠圖讖不可盲信，也不可不信，父親還記得，侯景叛亂前，京城兒童傳唱‘青絲白馬壽陽來’，結果一語成讖。大兄提醒，父親出自荊湘，現任大司馬，“巴馬子”指的是父親，而“黃塵起”的“塵”通“陳”，說的是陳氏起兵要做皇帝，江左還有哪個陳氏，不就是指司空麼？”王頠道：“父親即便不同意大兄所說，也當防備著他。我們的將帥大多佈署在外邊州郡，京城守衛反而空虛，父親跟前沒有猛將，而陳司空兵力集中在京口，若是他突然襲擊，一日一夜便能抵達京城，不可不防啊！”

王僧辯站起身，揹著手在大殿內來回踱步，半晌停住道：“家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。大同年間有首童謠‘莫匆匆，且寬公，誰當作天子，草覆車邊已。’差點害死鄱陽王，虧得高祖以前朝之事為戒，絕不傷害骨肉至親，否則鄱陽王早已人頭落地，即便如高祖這般寬厚，仍對鄱陽王心存介蒂，以至鄱陽王終生不得重用，侯景叛亂前，鄱陽王連封密奏舉報侯景有謀反意圖，高祖也不信他。又有童謠雲‘鳥山出天子’，結果高祖詔令悉鑿江左以鳥命名之山。再有童謠雲‘天子之居在三餘’，高祖在餘幹、餘杭、餘姚為禳厭之法，驅邪避災。可是高祖最後卻是死於侯景之手，這些童謠未見一個驗證。所謂一語成讖，不過是巧合，何況歌詞說的模稜兩可，都是後人添油加醋、附會穿鑿，不可信啊！”[鄱陽王，指蕭衍的弟弟蕭恢之子蕭範。]

“為父相信司空的為人，不會做背信棄義的事。當初我與他在白茅洲會師，共討侯景，也曾懷疑過他會起異心，司空與我推心置腹、徹夜長談，聽我提及軍中缺糧，二話不說，立刻拿出三十萬石糧食賙濟我西路軍，三十萬石，這幾乎是司空的所有積蓄。平定侯景，司空居功至偉，但我卻沒有派給他駐軍休息的地方，又急命他去追擊侯景餘部，他二話不說，還把妻兒都託付與我，自己連夜領兵離京，後來我命他鎮守京口，他亦無怨無悔，長期駐紮在京口，不敢懈怠。我奉世祖之命討伐廣州陸納的叛亂，命他代鎮建康，我征討剛結束，他立刻來信請求我回建康主持政務，自己帶兵退回京口。我向他提出聯姻