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及堅決反對的只有十數人，但真正能提出實質意見的卻只有幾人，經過葉子鵬後面的調查，發現叫得最響最兇，態度最強硬也僅僅是這幾人，其餘的都是望其項背而行的附合之眾。所謂擒賊先擒王，打蛇打七寸，葉子鵬展開了他的徵收計劃，或者說是陰謀來得更貼切些。

小漁村的朱八月是最激烈反對徵收的“釘子戶”之一，他家祖輩生活在這個小漁村已有八代之久，雖說已有八代之久，但他家的香火卻一直都不旺盛，八代都是單傳，到了他這一代更是不如意，因為他生了個女兒，當他正想再生個兒子之際偏偏遇到了聲勢浩大的計劃生育，本來這事如果攤到別人身上，還可以偷偷摸摸，東躲西藏的打一下游擊再生一胎，兩胎，三胎……可偏偏他是一村之長，村長雖不大，連個九品芝麻官也算不上，可怎麼說也算是一村幹部，做幹部的當然要以身作則。

節育，在農村來說，一般都是婆娘的事，可偏偏他那婆娘一直是個體弱多病，風吹即倒的主，朱八月沒了辦法，只能灰溜溜的去做了結紮手術，算是以身作則，做了個帶頭的榜樣。在當時的農村，計劃生育是很難開展的工作，但在這個小漁村卻進行得特別順利，當然朱八月這個村長是功不可沒的，但這並不是這故事的重點，重點是他那已上高三，長得如花似玉的女兒——朱碧玉。

朱碧玉是朱八月的掌上明珠，朱八月對她的疼愛，真的到了捧在手裡怕她碎了，含在嘴裡怕她溶了的地步。因為這是他朱家的唯一一點血脈了，他的願望是讓她招個女婿回來，生生生生，生他孃的十七八個子孫！如果實在不行，讓她在外面與人野合，再帶個野種回來，他也是不介意，絕對不介意的。朱八月的想法充份的體現了當時農村裡一部份人，為了繼承香火而不擇手段的愚昧思想。

葉子鵬那個會議後的第二天早上，當他的女兒剛離開家門去上學後的五分鐘，朱八月便接到了一個匿名電話，電話裡傳來一把嘶啞又陰沉，又顯然經過特別處理的聲音：“姓朱的，三天之內搬出這個小漁村，不然你的朱碧玉就會變成朱碎玉。”

朱八月聽了這句話後反應不過來，呆愣了好幾秒鐘，當他反應過來對著話筒破口大罵的時候，對方已經掛了線。朱八月只是感到不舒服，莫明其妙的接了這樣的一個電話，但他卻並未把這件事情放在心上。因為現在是法治社會，凡事都有個法理，誰敢光天化日的對他的女兒行兇呢？除非他不想活了。這一定是開發商慣用的手法之一，恐嚇。所以他喝了兩口酒後，又若無其事的出門幹活去了。

然而事情卻不是朱八月所想的那麼簡單，當天晚上，他的女兒沒有回來，當他找遍了學校及親戚朋友也沒有朱碧玉的訊息的時候，他才慌了手腳，趕緊報了案……

這一天相對於朱碧玉來說，並沒有什麼特別；她還是像以往一樣；正常的上學放學；她所上的是一所女子高中；離家較遠；她通常都是乘公車往返學校。這一天當然也沒有例外；她放學的時候；還是在那個小站臺裡等候11路公交汽車；當她苗條已顯成熟的身影剛站穩在站臺邊上的時候；卻突然發生了意外；一輛沒有牌照的黑色麵包車“嘎”的一聲停到了她的面前。車門迅速被拉開，然後從車門的兩邊各伸出了四隻大手，把她拖進車裡，車門立即關上，隨之揚長而去，只留下幾個目瞪口呆的候車人。

車內的光線很暗，好一會兒，朱碧玉才適應了車內的光線，當她看清楚車內的環境的時候，她不禁嚇了一大跳，車內坐著四個分別帶著不同面具的大漢，而這四張面具做得十分逼真，而且是三歲孩童都十分熟悉的神話故事裡的人物，那便是孫悟空，豬八戒，沙僧與唐僧。

朱碧玉驚魂未定，剛想掙扎，只覺得脖子一涼，一把泛著青光的匕首已貼到了她的脖子上，是那個帶著沙僧面具的男人，他說：“女施主，請坐