第四百六十五章 改制(第2/2頁)

“上有所好，下必甚焉，昔者漢武好兵事，輕銳好鬥者充斥於朝，陛下好武，故百姓搏命於鄉野，此風萬不可長。”常煒這段時日被弄得焦頭爛額。

以前秦國勇於私鬥，怯於公戰，現在梁國私鬥公戰兩不誤，民間尚武之風極盛。

冉閔一道殺胡令，無日不殺，無月不戰，幾十萬胡人死於刀下。

民間砍人的氣氛已經搞起來了。

“傳朕詔令，再有死鬥者，舉家發配戍守邊地，傷及人命者，斬！”

亂世用重典，很多人也許不怕死，卻極怕流放。

離開家園鄉土，到一個陌生的環境，在這年代比死都可怕。

“武略當以文事濟之，我朝武風極盛，陛下當興辦庠序，教化萬民！”王猛拱手道。

百姓只知道提刀砍人不是什麼好事。

教化同樣重要。

河北充斥大量鮮卑、匈奴、烏桓，也有不少改名換姓的胡人，想要真正融合他們，只有大力興辦教育。

連苻堅都在關中大興儒道，漢化諸族。

李躍遂令劉應、盧青再起一詔：“古者建國，教化為先，所以道世治性，為時養器也。自永嘉以來，山河崩摧，淪落胡塵，華夏勝地，羶腥大起，皆以爭殺殘暴為能事，朕受命於天，自當教化萬民，乃置鄉學、縣學、州學，移風易俗，復我華夏之懿德，取文武之士，共創泰平盛世！”

除了興學令，還下一道求賢令。

但凡有文武才幹，不問出身，不問門第，殿試之後，憑才幹任用。

這道求賢令不侷限於關東，還讓校事送達關中、江東。

大部分人不識字，大部分家庭也沒條件將子嗣送入學堂。

李躍又開了說書館，派出大量鴻臚吏深入民間，茶餘飯後，村頭巷尾，隨時宣講華夏先賢的故事。

辛粲還從故紙堆中替匈奴、鮮卑、烏桓、羌氐等族尋了一個祖宗。

匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。

鮮卑，北狄也，北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄，北狄出東胡，東胡出鮮卑、烏桓……

至於羌氐，與中原的血緣更緊密。

《詩經·商頌》記載：昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。

乃神農氏炎帝的後代，從商朝便華夏臣民之一，從武王伐紂到東漢的漢羌之戰，都有羌人充當中原王朝的馬前卒。

辛粲總結下來就一句話，都是炎黃子孫。

這無疑給了他們巨大的身份認同，對漢化再無抗拒之心。

站在李躍的角度，從漢末黃巾起義開始，北方大地廝殺了兩百多年，人口凋零，漢魏都內遷諸族填補人口，早就形成了你中有我，我中有你的局面，融入華夏是大趨勢。

兩章……

(本章完)