第106部分(第2/5頁)

。”

太乙也開口：“大師兄，玄都師兄說的對，即使我們不去人間界，也不能讓佛教把人間界收走，人族供奉天庭也就算了，畢竟都是自己人，氣運出不了玄門，但是如果人族認可了佛教，他們搶了人族氣運，以正宗自居，我道門怎麼辦？”

黃龍也點頭：“大師兄，太乙說的很對，您要拿個主意。”玉鼎想到了前世的廟宇和道觀的數量，嘆口氣：“說到人間界，佛教真的比我道門有優勢的多。”

第二百零五章心境變化

多寶不服氣：“他佛教哪裡來的優勢？這麼幾萬年上的了檯面的都沒有幾個？地仙界誰不討厭他們？”

玉鼎端著茶：“你說的對，地仙界我們的優勢是很明顯，但是人間界和地仙界不一樣，那裡不能修煉，道門之人無法飛昇，佛教提倡修來生不修今生，來生誰說的準，佛教之人個個都能說會蒙，百姓怕是聽多了就相信。”

眾人一聽也是這道理，瑤姬突然開口：“其實我們只要隔一段，讓世人相信是有神仙的，建立他們對玄門的信心。”

玉鼎點頭：“你說的沒有錯，但是這事情只能天庭做，天庭有師公的令牌，才可以名正言順下去，等下我們還是去和昊天商量下的好。”

孔宣和玉泉回到玉泉山南門，專門給儒家學子居住的地方，就看見孔丘和孟軻二人，坐在雲床上嘆氣，孔宣開口：“發生什麼事情？”

孔丘和孟軻抬頭：“本尊，我們。現在也不知道要怎麼處理這個，帶動儒家大興的人。”說完二人回到孔宣和玉泉體內，這樣他們的記憶就會被孔宣和玉泉知道。

一炷香時間，孔丘和孟軻又走出。來，孔宣桌子一拍：“胡鬧！誰讓他怎麼改我儒家的，儒生就應該一身正氣，不趨炎不附勢，他這是敗壞儒家風氣。”

玉泉也是生氣：“他怎麼能提出“。三綱五常”、“大一統”，上位者有錯，儒生應改勸之諫之，誰告訴他君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的胡鬧！什麼都是‘天命’那要努力做什麼？我怎麼覺得他提出的和佛教的學說很相似。”

孔宣眼睛一亮：“有道理，你這麼一說我也覺得有道。理，天授神權，天命都是教育百姓認命，的確很想佛教不負責任的教義。”

孔丘和孟軻：“本尊現在怎麼辦？我們總不能說他不。是我們儒家的吧？”孔宣想了下：“我們去找師父問問？”

孔宣、玉泉和他們的本我，一起來到大殿中，孔丘。開口：“師父，我們現在要怎麼辦？”

玉鼎想到佛教。最早是在漢代正式傳入，看來準提是有準備了。玉鼎看著孔丘和孟軻：“他是你儒家的人，你有什麼看法。”

孔丘和孟軻都低著頭：“師父，我們也不知道怎麼辦？他都改成這樣，能改回來嗎？”

龜靈快人快語：“改回來也沒有用，他提出的是為君王服務，你改回來人家也只認他的。”

玉鼎放下茶杯：“改吧，他要改我們幫他改的徹底點，孔丘、孟軻你們派人下去立《孝經》宣傳身體髮膚受之父母，毀之不得；再宣傳不孝有三無後為大。凡是勸人出家無後的，都是妖言惑眾。”

玉鼎對多寶開口：“多寶你那人多，你等孔丘、孟軻佈置差不多時候，派人去人間界的佛教，宣傳想要六根清淨，就要出家六親不認，捨棄對現實物質的追求，滅人性。”

多寶點頭：“好的大師兄。”玉鼎開口：“你多派幾個人，一些配合孔丘和孟軻等人，爭取做到讓人族覺得佛教教義有問題，不接受佛教。另一些你去地府查查，投生到當年燃燈他們的地方，宣傳苦行才能解脫，指出大乘佛教戒律不嚴，最好挑的二方爭鬥起來，不過挑的人要聰明的，別讓人看出問題。”

多寶看著玉鼎：“沒有問題。”玉鼎點頭對孔丘