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之所以大家都認同這首曲子吟哦的是元春，一是這首曲子放在了四春之首。二是曲中有榮華和無常等字眼，這與她判詞中的“照宮闈。”和“大夢歸。”

相印照，因為地位顯赫，所以告誡父母要早日退步抽身。曲牌名＇恨無常＇在二牘的意思應該是＇橫無常＇　。

“十”榮華正好（喜榮華正好）　如果是有“十”的繼位，對於胤禵就是榮華正好。

“橫”無常又到（恨無常又到）　憑空中來了一橫，把“十”改為了“於”。

“無常”在這裡由陰間的鬼名變為“突然來到”的意思。

眼睜睜；

把王室全拋（把萬事全拋）

盪悠悠

把皇運消耗（把芳魂消耗） 看著雍正把帝位奪走，自己無能為力。

王駕喪；豆杆煎燒。（望家鄉；路遠山高。）　豆杆煎燒——三國故事中曹丕逼曹植七步成詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”　用以喻康熙死後，雍正兄弟之間互相爭鬥。

故向爹孃墓裡相稟告（故向爹孃夢裡相尋告）　告訴死去的爹孃——康熙及各王子之母。用“墓”諧“夢”。

兒們已誤皇權　（兒命已入黃泉）　都是皇權惹的禍，雍正的兄弟們被皇權所誤。

天倫呵；

須要退步抽身找（須要三退步抽身早）　皇室裡只有血腥的爭鬥，要尋找天倫之樂，除非回到從前（退步），或者不在皇室（抽身）。　“找”和“早”一字之差，語意全非。

六十九　紅樓夢吟曲——一帆風雨路三千

六十九　紅樓夢吟曲——一帆風雨路三千

＇分骨肉＇一帆風雨路三千；把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年；告爹孃；休把兒懸念。自古窮通皆有定；離合豈無緣？從今分兩地；各自保平安。奴去也；莫牽連。

這首曲子從名子上就可判斷出是寫探春的，悲苦的遠嫁，所以曲牌名是“分骨肉”。但是這個骨肉還有另外一種分法：

一看鳳呂摟上前（一帆風雨路三千） 鳳呂——呂四孃的入宮，雍正傾倒。

把祜祿佳人齊來拋閃（把骨肉家園齊來拋閃） 雍正的正宮——孝聖憲皇后名鈕祜祿氏，後宮三千失寵，雍正摟起娥眉（秦可卿）欺群釵。

枯骨趁嬋娟（恐哭損殘年）　與“韶華敬白頭”之意相同。

告色狼，休把呂纏綿——蹂躪（告爹孃；休把兒懸念）

自古窮兇皆有應；極惡豈無還（自古窮通皆有定；離合豈無緣） 雍正的窮兇極惡一定會有惡報。

從今分兩地，

顆子泡瓶醃（各自保平安） 顆子——鹽顆子，首級用鹽漬，避免*，第四十九章“寧府除夕祭宗祠”中曾專門分析。

頭去也；莫牽連（奴去也八；莫牽連） 即曲牌名《分骨肉》的另外一種分法：雍正的屍首分離。

七十 紅樓夢吟曲——一襁褓中

七十 紅樓夢吟曲——一襁褓中

＇樂中悲＇襁褓中；父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢；誰知嬌養？幸生來；英豪闊大寬宏量；從未將兒女私情略縈心上。好一似；霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎；博得個地久天長；准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐；水涸湘江。這是塵寰中消長數應當；何必枉悲傷！

這是湘雲的吟曲，“雲散高唐；水涸湘江”隱含著她的名子，她從小父母雙亡，性格豪闊。吟曲的後半部隱含著她的命運，前八十回沒有明確交代。二牘的含意是秦可卿詐死進京的敘述。

曲牌名＇樂中悲＇道出了賈珍導演的秦氏之喪的假象——不是真正的喪事，在二十八章“冢中僅有泥塑爾”中就說過：孝