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預言大體遵從這個模式：預言的開始往往是各種的災難和苦厄的命運，但是當人民度盡劫難之後，必然有一個美好的未來存在於歷史的盡頭，這一點不論是在《馬前課》中，還是《推背圖》、《燒餅歌》中都體現得很明顯。

相較於東方的預言對於人類未來的一種美好的希望，西方的預言則是一種永無盡頭的黑夜，在人類經歷痛苦和災難之後，還有更大的痛苦和災難會出現，一直到世界的盡頭，末日的大審判。作為西方預言代表的諾查丹瑪斯預言顯然對於人類的未來持一種比較悲觀的態度。在諾查丹瑪斯預言之中一個非常重要的部分，就是對於世紀末日猜想。正如同瑪雅預言之中的2012一樣，諾查丹瑪斯也預言了世界最終有結束的一天。例如在《諸世紀》之中有一首詩：“1999年，7月，恐怖的大王從天而降，致使安哥魯靡阿大王為之復活，前後由馬爾斯借幸福之名統治四方。”有人認為這是在預言1999是世界末日，我們人類將無法安全度過20世紀這個千禧之年。但是事實卻證實，我們人類不僅安然地度過了20世紀，這個末世的預言也不攻自破。但是21世紀來得並不是一帆風順，2001年9月11日，世界上最強大的國家美國遭遇了史無前例的恐怖性襲擊。這事件進一步刺激了人們緊繃的神經。此後一段時間，人們再度掀起了對諾查丹瑪斯及其預言的熱情。

《諸世紀》：諾查丹瑪斯的預言（6）

據諾查丹瑪斯的一些信奉者說，諾查丹瑪斯預見了紐約市以及導致世貿中心大廈倒塌的襲擊。在一些詩文中，他描述了“新城”（也就是紐約，在西方世界之中，這類稱呼一般指美國的城市，尤其是紐約），並常常暗示它將遭遇襲擊。此外，他還提到了“中空的山巒”，許多人認為此處暗指摩天大樓。

一則在美國廣為流傳的說法，認為諾查丹瑪斯對這次毀滅性的事件進行了詳盡而準確的預言。其中這些說法往往引用《諸世紀》中的如下這些詩文：

在上帝之城將有雷聲轟鳴，

兩兄弟被混亂毀滅，

碉堡苦苦掙扎，偉大的領袖卻就此屈服。

大都會一旦燃燒，第三次大戰就將爆發。

從字面上看，“兩兄弟”指的是在恐怖襲擊中受難的世界貿易中心的雙子大廈，而“碉堡”指的是美國國防部的五角大樓，在恐怖襲擊中五角大樓幸運躲過了原本襲向它的襲擊。“偉大的領袖”意指布什總統，在美國遭遇恐怖襲擊的時候，他正是在任的總統。“大都會”則意指紐約。

接著美國又出現了另外一些有關諾查丹瑪斯的說法。其中的一封描述了“鐵鳥”闖入“兩座高大的雕像”，另外一些還提到了“約克城”（也就是紐約），其中有一種流傳甚廣的四句的詩句：

新千年的九月，

恐怖的大王從天而降。

四十五度上空將會燃燒。

火焰蔓延到偉大的新城。

儘管後來有人證實這首四行詩並非諾查丹瑪斯的作品，而是由後人根據他的作品拼湊的，這首詩由兩首不同的詩文拼湊而成：

其中第一首詩是這樣說的：

一九九九年七月，

恐怖的大王從天而降。

致使安哥魯靡阿大王為之復活，

在其前後的期間，馬爾斯在幸福之名下統治。

第二首詩由以下幾句構成：

四十五度上空將會燃燒，

火焰蔓延到偉大的新城，

擴散的火焰頃刻間冒起，

那時正有人想要獲得諾曼底人民的證實。

許多諾查丹瑪斯預言的痴迷者都認為，這兩首四行詩所指的都是2001年9月11日世貿中心所遭遇的襲擊事件。他們爭辯說，有關火焰和空