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良家正在大肆處置一向一揆眾，隨後又是一夏天的戰爭這到無所謂，畢竟和吉良義時沒多大關係，但秋末織田信長的來信還是讓他有些吃驚，這位織田三郎似乎把他當成筆友，每年一春一秋總要來兩三封信，從交流個人興趣愛好到暢想未來，還有自傢什麼事情都要扯一通，這次就扯到他岳父齋藤道三之死。

齋藤道三之死就是壯年英明老年昏聵的代表，長子齋藤義龍為側室深芳野所生後被立為嫡子，才能和手腕上頗像齋藤道三，但又沒他父親那麼陰狠無情，所以被齋藤家一門眾以及降服的美濃國人眾所喜愛。

齋藤道三身為美濃國盜得位不正，早年為了謀奪土岐家的家業無所不用其極，登上國主之位又和鍥而不捨的土岐賴藝爭奪了十幾年，美濃國內土岐家的一門眾不是被拉攏就是被徹底消滅，前幾年先後與越前的朝倉孝景。尾張的織田信秀和睦。才把失去後盾的土岐賴藝徹底趕出去。

可他也為此付出慘重的代價。為了震懾反抗他的美濃國人，齋藤道三用上許多慘絕人寰的酷刑，將所有反抗他的武士和家眷全部捆起來，按照他的個人喜好來進行處決，處決的酷刑各不相同。

比如牛裂即照車裂之刑，將反抗的罪犯武士和家眷用繩索捆縛雙腳，然後拴在牛身上用火和鞭子驅趕牛將罪犯武士活活撕成碎片，內臟和鮮血四處飛濺。還要強迫那些他認為是心懷不軌之徒來觀看，以達到震懾和炫耀的目的。

釜煎即油烹之刑，將罪犯武士和家眷投入油鍋內活活煎炸而死，尤其當他聽著淒厲的慘叫聲，還有美濃國人畏懼的表情的時候非常有成就感，石川五右衛門也是受到這種酷刑處決，其來源就是齋藤道三的啟發。

最後也是最有名的蓑衣踴，將厚重的蓑衣用繩索捆綁在罪犯武士和家眷的身上，然後淋上油脂點燃蓑衣，在熊熊烈火中全身被裹住無法移動只能一蹦一跳或者摔在地上四處打滾哀號著。齋藤道三稱這種掙扎愛好的動作叫蓑衣踴，他非常喜歡看蓑衣踴。因為這是隻有死人才能跳的舞蹈。

因為他的殘暴和嗜殺讓美濃國人既畏懼又憎恨，他們不敢反抗殘暴的齋藤道三，就漸漸團結在齋藤義龍的旗下抱團取暖，齋藤義龍更願意厚待這些美濃國人，漸漸的在殘暴的酷刑和血色恐怖中，美濃國內聚集起一大勢力，那就是齋藤義龍。

1554年，齋藤道三發覺自己身邊的親信原來越少，齋藤義龍的威望越來越高，聰明如他立刻意識到局勢的嚴重性，立刻讓出家督之位隱居出家並有了道三這個法號，本來這樣發展下去就是一個順利完成權力交接的節奏，結果偏偏出了差錯。

或許真是老而昏聵，隱退的齋藤道三開始寵愛兩個小兒子喜平次、孫四郎，年老的對這兩個小兒子是極力滿足所有需要，比如對次子喜平次就給予“一色右兵衛大輔”的名號。

因為他是齋藤義龍的胞弟，他們兄弟的母親深芳野是一色義清的女兒，所以弄個高門的名份來裝點自己的家門，以顯示道三對喜平次的喜愛。

可是這樣一來，對齋藤義龍就很不公平，身為美濃國主的齋藤義龍覺得自己倍受侮辱，次子是一色右兵衛大輔，自己卻還是齋藤義龍，沒有好聽的名字也就罷了，他那隱居的老爹逢人就說喜平次、孫四郎怎麼怎麼好，並提到一個關鍵詞“廢嫡”。

只是寵愛弄個名號他還能忍一忍，但唯獨廢嫡是齋藤義龍絕不能容忍的，隨著這兩年齋藤道三對喜平次、孫四郎的偏愛越來越重，廢嫡的苗頭也越來越明顯，齋藤義龍決定要做點什麼。

在去年十一月初的某一天，在稻葉山城的齋藤義龍突然一病不起，據醫師說齋藤義龍將命不久矣，知道自己快不行的齋藤義龍就提出想見一見他的兩個弟弟，深受齋藤道三信任的弟弟長井道利親自擔當使者，讓喜平次與孫四郎兩兄弟放鬆警惕，他