張玉書和凝綠在洛陽南市閒逛,一路上走走停停,觀賞著各種琳琅滿目的商品。忽然,玉書的腳步停了下來,他的目光被前方的一個書鋪吸引。

他心中一動,立刻加快步伐,三步並作兩步地走到書鋪前。他隨手拿起一本書,迫不及待地翻看起來

書攤的掌櫃見有客人光臨,臉上立刻堆滿了笑容。他熱情地介紹道:“客官真是好眼光,我這裡的書可都是孤本,你要是過了這個村可就沒有這個店了。”

玉書當然不會相信什麼孤本之說,這都是生意人的吹噓,不過他看中的是這些書的內容。

《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《漢書》……

這些著名的書籍都有,別的書籍也不少,比如晉代詩人郭璞《山海經圖贊》,據掌櫃說,這是郭璞的原版手稿。

玉書拿起幾本翻看,發現這些書全是手抄本,雖然沒有印刷的版本那樣精美,但他卻更加欣喜。

他來到大唐後,發現這裡的書籍遠比想象的多,這都是百年前大唐人學到了老丈人傳授的印刷術,大量印製書籍的結果。

而在歷史上,這個時期的印刷術剛出現,不夠成熟,還只是雕版印製術,除了經書,基本上沒有什麼印刷的書籍,大部分書籍都是人工抄寫的。

這就說明,這些書籍是老丈人魔改大唐歷史之前的書。

這個發現讓玉書興奮不已,他一直在尋找沒有修改過的歷史,沒想到踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,他要找的東西就在眼前。

凝綠見玉書鑽進一家書鋪就不出來了,也好奇地跟了進去。

當她看到這些書籍時,馬上就明白了丈夫的想法,這些古書就是研究歷史最好的材料,對於他們來說,簡直是無價之寶。

要知道,古代的書籍要麼是竹簡,要麼是紙質,在幾千年的光陰沖刷下,少有能留存下來的。

現代社會能找到的古籍大多已經殘缺不全,有些古籍已經失傳或難以找到。

能找到的古籍大多是一代代人手手相傳下來的,以這種手抄的形式流傳,很難保證沒有錯誤,流傳的時間越長,錯誤的可能性就越大。

比如說,目前存世最早的《史記》版本是北宋仁宗景佑年間的景佑本,而其中的黃善夫本《史記》則是至今儲存完整無損的宋刻本。

光是北宋年間就有多個版本的《史記》,而從唐到宋這三百多年,《史記》的流傳有沒有變化?又會出現多少個版本?

所以,想要看到最接近原版的《史記》,最好是拿到漢朝的版本,當然他們拿不到。但能拿到唐朝的版本,也遠好過宋朝。

對考古學家來說,這家書鋪簡直就是個大寶庫。

於是夫妻倆開心地在書鋪裡翻起書來。

他們這一看不要緊,惹得掌櫃的不高興了。

在現代社會,很多人都有在書店裡看書的習慣,書店裡拿著本書看上半天的大有人在,書店並不阻止這種行為。

畢竟書店裡的書多如瀚海,你根本就看不完,等你看上癮了,多少會買上幾本,書店就有生意做了。

但這裡就不一樣了,本來就沒有多少書,每本書的字數也不多,你站在這裡把書看完了,哪還會買書?掌櫃的還賺什麼錢?

掌櫃看著這兩人捧著書看個沒完,心裡極其不爽,心道這兩人看上去衣冠楚楚的,一副有錢人的樣子,怎麼像那些窮書生似的,跑我這店來佔便宜?

“咳咳。”看玉書兩人沒有一點買書人的覺悟,掌櫃的終於出聲提醒,“二位客官,小店是小本經營,經不起你們這樣看書。兩位要是有心買書,想買哪本老朽都可以拿給你,若是不買,請二位離開。”

說完,伸手就將玉書手上的書給奪了過來。