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器，這裡的缶是指尊缶，而不是浴缶，古人用缶多是陶質。考古發掘發現，只有較大的少數墓中才有青銅缶，《說文》中有“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之經節調象形。”可見，青銅缶的祖型當是陶缶。

缶之確認乃由於自名，蔡侯朱缶，蔡侯申尊缶以及書缶等皆有自名，缶的字形特徵說明，這種器物是許多同類器物的原始雛形，原是大口陶容器的泛稱。傷與瓶不同，前者大口，後者為小口長頸。此為缶形制的共同特點。

一般來說，青銅缶紋飾多簡略，精美者罕見，但孟子濤發現這隻青銅缶的蓋子，紋飾繁複，從這來看就說明此器還是比較少見的。

而且青銅缶一般又是在大型墓葬中才有發掘，因此這麼一隻蓋子出現在這裡，讓孟子濤不免多想，它為什麼出現在這裡，它的器身在哪，整器又是在哪裡出土的？

孟子濤沉思了片刻，正在這個時候，他聽到裡屋傳來抱怨聲。

“周益德，你是不是想死啊，難道現在還不知道我這人最討厭被人從睡夢中叫醒嗎？”

“魏老師，抱歉吵醒你了，這不是我請了位老闆過來，他看中了那尊觀音像，所以我才想問問你的意見。”

“讓他……嗯？觀音像？”

“是的。”

“你等一下，我穿下衣服。”

聽到這，孟子濤放下了那隻缶蓋，回到了座位。他前腳剛坐下來，後腳周益德就帶著一個才二十六七左右，頭髮亂蓬蓬像雞窩，模樣有些邋遢的年輕人走了回來。

孟子濤有些詫異，他原本以為能夠雕刻出如此精美翡翠的師傅，至少也有三四十歲了吧，沒想到這麼年輕，看來也是位天才。

魏師傅本名魏存實，他看到孟子濤的時候，腳步頓了頓，臉上閃過若有所思的神色。

等周益德為雙方做了介紹後，魏存實就開口道：“我知道你，當代最年輕的草聖就是你吧？”

周益德聽了這話，頓時就愣住了，同時也是莫名其妙，當代草聖？這說的是孟子濤？這怎麼可能！

孟子濤謙虛道：“這只是幾位老前輩的厚愛，我現在還真當不得這樣的稱唿。”

魏存實擺了擺手：“行啦，我家老頭子都說你當的起這個稱唿，你還謙虛個什麼勁，你們文化人就是這樣，這也謙虛，那也謙虛，難道就不能直爽一點嗎？”

孟子濤問道：“請問魏老是？”

“民間書法愛好者，說了你也不認識。”魏存實說：“不說他了，聽老周說，你想要我做的這些東西？”

“還請你開個價。”孟子濤笑道。

“一百五十萬。”

周益德聽到這個價格頓時一怔，一百五十萬實在太便宜了，原料都要這個價錢，難道魏存實連工錢都不要了？

就聽魏存實接著說道：“不過，我有個條件。”

“你說。”

“幫我寫一幅字。”

“你想寫什麼？”

“宋代晁補之的《摸魚兒東皋寓居》，你知不知道怎麼寫？”

孟子濤說：“這個還是知道的。”

《摸魚兒東皋寓居》宋代晁補之的一首詞，為作者的代表作，作於晁補之貶謫回鄉後居於東山“歸去來園”時。詞中不僅描寫了園中勝景，而且抒發全詞借議論抒懷，情真意摯，氣勢豪邁，連用典故而能流轉自如，一氣貫注。

魏存實道：“我只要你用草書寫這個詞就行了，如果你覺得價錢太貴，咱們不是不能商量。”（未完待續。。）

第七百二十三章　補償

從剛才周益德叫醒魏存實之後的情況來看，魏存實的脾氣確實有些暴躁，不過也很直接，這種人只要談得來，還是比較好打交道的，再加上此人的雕刻手藝非