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孩子突然指著大佛像說：〃爸爸，大佛的頭上有避雷針。〃

〃是嗎？〃我順著孩子的手勢往上看去，由於大佛太高了，竟使我的帽子落下來。

孩子問我：〃大佛的頭上為什麼要裝避雷針呢？〃

我說：〃因為大佛也怕被雷打中呀！〃

孩子說：〃佛為什麼怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？〃

孩子的話使我無法回答而陷入沉思，我們千里迢迢跑來禮拜的佛像，祈求能保佑我們平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎麼能保佑我們這些比佛像更脆弱的肉身呢？

我想到，蘇東坡有一次和佛印禪師到一座寺廟，看見觀世音菩薩的身上戴著念珠，蘇東坡不禁起了疑情，問佛印禪師說：

〃觀世音菩薩自己已經是佛了，為什麼還戴念珠，她是在唸誰呢？〃

佛印說：〃她在唸觀世音菩薩的名字。〃

蘇東坡又問：〃她自己不就是觀世音菩薩嗎？〃

佛印禪師說：〃求人不如求已呀！〃

看著眼前大佛像頭上的避雷針，大概也像觀世音菩薩手裡的念珠一樣，是在啟示我們：〃求人不如求已呀！〃

人因為矇蔽了自己的佛心，很多人就把佛像當成避雷針；人如果開啟了自己的佛心，就不需要避雷針，也不需要佛像了。

佛像需要避雷針，是由於佛像太巨大了。

人需要避雷針，是由於自我與貪婪大巨大了。

我們把佛像蓋得很巨大，那是源於我們渴望巨大、不屑於向渺小的事物禮敬。很少人知道渺小其實是好的，惟有自覺渺小的人，才能見及世界如此開闊而廣大。

把佛像蓋得很大很大，那是〃出神〃的境界。

知道佛是無所不在。無處不在的，那是〃人化〃的境界。

權勢、名位、財富很大很大，那是〃出神〃。掌大權。有名位、大富有的人還能自覺很渺小，那是〃人化〃。

佛像不必蓋得太大，因為心中有佛，佛就是無所不在、無時不在的。如果心中無佛，巨大的佛像與摩天大樓又有什麼不同呢？

平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸懷無限寬廣，心中無掛礙、無恐怖。遠離顛倒夢想，則塵世的權勢名利又怎能成為他的欲。拘限他的自由呢？

位高權重的公卿王侯一旦心中無佛，心懷狹小，慾望永無終極，名利權位正好成為圍困他的磚牆，又何樂之有？

因此，佛像把避雷針裝在頭上，人應該把避雷針裝在心中，時刻避免被利益與權力的引誘擊中。只要能自甘於平凡、安心於平淡的生活、在平常日子也有生的意趣，那避雷的銀針就已經裝上了。

生活中美好的魚

在金門的古董店裡，我買到了一個精美的大銅環和一些樸素的陶製的墜子。

這是我從未見過的東西，使我感到疑惑。

古董店的老闆告訴我，那是從前漁民網魚的用具，陶製的墜子一粒一粒綁在漁網底部，以便下網的時候，漁網可以迅速垂入海中。

大銅環則是網眼，就像衣服的領子一樣，只要抓住銅環提起來，整個漁網就提起來了，一條魚也跑不掉。

夜裡我住在梧江招待所，聽見庭院裡飽滿的松果落下來的聲音，就走到院子裡去撿松果。秋天的金門，夜涼如水，空氣清涼有薄荷的味道，星星月亮一如水晶，我突然想起韋應物的一首詩《秋夜寄邱員外》：

懷君屬秋夜，

靜步詠涼天。

空山松子落，

幽人應未眠。

想到詩人在秋天的夜晚，散步於薄荷一樣涼的院子裡，聽見空山裡松子落下的聲音，想到那幽靜的人