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五把椅子，上面端坐著五名修士，辰宗細細看去，那是真的一個也不認識，立刻坐實了心中的猜想，這個組織果然是打著太上道的幌子來行事啊。端的是考慮的周全。現如今太上道是死是活，在何處做何事那是無人知道的，故而你打著太上道的旗號來行事，只要不被抓個現行，那還真沒地兒去對質。也就是說無論這些人在這兒做了什麼，只要沒有參與者被抓住，那麼這黑鍋十有八九還真得是太上道給背上了，辰宗這會兒才有點危機感，敢情對方壓根就不打算留活口。

眼前這五名修士一見辰宗，頓時疑惑的看向辰宗背後的那名煉神修士。那名煉神修士趕緊走上前去對著居中的那人就是一陣耳語，辰宗那是看得莫名其妙，為啥要耳語咩？難道不能用神念？弄得這麼掉價，搞得跟世俗界幫會一樣。旋即辰宗意識到，難道這人不是修士或者修為太過低微，故而感應不到神念？

辰宗細細感覺，還真像是這麼回事，眼前這五人，其餘四人他都看不出深淺，但是氣息確實很平穩厚重，純淨無比，斷然不是凡人，應該也是煉神修士。但是惟獨居中那人，氣息雖較為平穩，但是卻是駁雜不純，而且單薄不堪，正是一介凡人的標誌，亦或僅僅只是稍通武藝，較一般人稍微厲害一點兒而已。但是偏偏看上去這一介凡人卻是這兒的首領，這簡直就是不可理喻，哪怕如同大楚皇帝這種九五至尊，那也就是最多和煉神知神和求神修士平起平坐而已，那還得以禮相待，碰見個化神修士也得行禮。難道說這個人是皇帝一般的人物？

頓時辰宗想到了，在正邪戰場以北、也有一個國度，民間一直稱它為蠻國，根據史料記載，這個國度也如同大楚皇朝一樣，每隔數百年數十年便打一次內戰，換一次君王，變一次朝代，更一次名字，久而久之，也就沒有人再去記住那國度確切的名字，只是稱呼其為蠻國，而那些走南闖北，去過蠻國進行過貿易的商人們則說那兒的人稱呼正道境內的國度為，文人，文國。因為在他們看來，這兒的人永遠都是文質彬彬，一副書生的樣子，弱不禁風。而在正道境內的人看來，蠻國的人則一個個粗枝大葉，肌肉橫生，兇狠殘暴。

在千多年前，兩地還經常交鋒，在正邪戰場東南方向二十里有座橫跨逾百里的巨城，名為御蠻城，不論正道境內是什麼朝代，都必然會在那兒駐守超過三十萬的兵力，以抵禦蠻國數年一次的進攻。這個情況正要追溯起來可以追溯到上一次大劫之後約五百年，當時正道境內人命休養生息二三百年之後立刻就開始了征戰，歷經百多年混亂格局終於確立了第一個皇朝，商朝，而在商朝誕生不過十五年，蠻國第一次入侵，當時商朝窮盡全國之力抵擋住了，卻也再無餘力壓制國內勢力，不過數年之後，商朝滅亡，夏朝建立，而夏朝成立之後第一件事情就是在御蠻城之處建立了一個據點，屯兵數萬，準備抵禦蠻兵，並也從此定下了一個規矩。

不論天下由誰人做主，那個據點決不能廢，並且一定要保持相當的兵力。隨後歷朝歷代或許在其他的方面都不相同，但惟獨這一點，卻是都堅持做到了，而這個據點在不斷的增強之後也就更名為了御蠻城。文人和蠻人的戰爭歷經數千年從未間斷，知道距今約莫一千二百年前，那是蠻人一次較大規模的入侵，當時的朝代名為古朝，在千辛萬苦抵擋住那次攻勢之後，古朝君王似乎得到了什麼訊息，率領滿朝文武親自來到了正邪戰場，而同時，當時蠻國的統治者也是如此，也不知眾人商議了什麼，總之那次之後，蠻人再未入侵，而御蠻城也就此荒廢。

也是從那個時候開始，正道境內開始大量出現蠻人和蠻國的特產，雖說之前也有，但是畢竟只有極少數膽量極大，手眼通天的大商人能夠將生意做到蠻國。時至今日，蠻人在境內雖然極其少見，但大部分人見到之後也不會感覺頗為奇怪了。

若是眼前這人