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片刻後，方證大師平復心情，對著曹旭一拜，說道：“林施主大恩大德，蔽寺無以為報，來日若有差遣，只要不違背江湖俠義，少林寺上下，赴湯蹈火，在所不辭。”

曹旭說道：“方證大師切莫如此，少林寺為我正道泰山北斗，威名遠播，時至今日，卻屢遭大難，能為少林寺盡一份心力，也是我的榮幸。”

方證大師略微沉默了一下，說道：“本該請林施主入寺奉茶，然本寺閉門封山，失禮之處，還望林施主海涵。”

曹旭笑著擺了擺手，說道：“《易筋經》既然已經完璧歸趙，此行也算是功德圓滿，我等就此告辭。”

曹旭等人漸行漸遠，方證大師長嘆一聲，轉身率著少林僧眾會到了寺中。

嵩山腳下，曹旭和嶽靈珊分道揚鑣。嶽靈珊要回華山看望嶽不群和甯中則，曹旭則要繼續南下武當山。

黃德、張千二和嶽冥軍三名真傳弟子陪同嶽靈珊同往華山。這一次任務圓滿完成，他們獲得了華山思過崖壁洞進修的機會。參研思過崖壁洞之中的劍法，對他們來說，是大有裨益的事情。

曹旭一路南下，三日後，便來到了武當山下。護送《太極拳經》和真武劍的三名真傳弟子同樣順利到達了目的地。和封山的少林寺不同，得到訊息後的武當派，在暗中可是下了很大的力氣，確保《太極拳經》和真武劍安然無恙的到達了武當山下。

過解劍亭，漫步上山，在飽覽盛景之餘，曹旭觀風望水，勘察陰陽，深感此山確實與眾不同。

武當山又名太和山。無論是“武當”之名，又或是“太和”之名，皆是暗指此山鍾天地之造化，外有玄武龜蛇盤踞之象，內藏陰陽二氣調和之妙。

張三丰真人當初立道武當，寓意深遠。

登臨紫霄宮，沖虛道長率眾親迎。

時隔將近三十年，真武劍和《太極拳經》終於回到了武當山。

一番感恩的話語之後，沖虛道長說道：“半月之後，老道將親自前往龍虎山，邀張真人同赴終南山重陽宮，與嶽教主共商‘三山合一’之事。”

今日之道教三山，為終南山、武當山、龍虎山。三山首領均受朝廷冊封，共掌天下道教門派。三山合一，是全真教一直以來的期望。

“此事就拜託沖虛道長了。”曹旭說道。

武當派的事情就此告一段落。

第八十一章事不過三

這個江湖，屬於少林和武當的時代結束了，屬於全真教的時代才剛剛開始。

引領這個時代潮流的曹旭，卻回到琉球島過起了老婆孩子熱炕頭的日子，似乎將對長生的追求，對永恆的渴望全部遺忘了一般。

嘉靖八年二月，經過了數個月的爭論之後，重設市舶司的提議終於在大明朝堂上透過了。

利益被侵/犯的沿海官紳，勾結倭寇想要給朝廷一點顏色看看的時候，早就磨刀霍霍的琉球島船隊悍然出擊，三戰三勝，及維護了自身海外霸主的地位，同時也為市舶司工作的展開奠定了基礎。

在全真教的有意宣傳之下，沿海諸省民間對於開放海禁的呼聲越來越高。許多官員見勢不妙，迅速轉換了陣營，大明王朝改革的序幕就此拉開。

及至嘉靖十年，朝鮮、安南、東瀛、暹羅等國家和地區先後與大明籤租界，開通商。

大明透過租借向諸國傾銷商品，剝削廉價原材料，並且以此為據點，為進一步殖民作好了準備。

琉球島，新泉港城。

林府的後花園中，一個十多歲的俊秀男孩，身著短衫，正在演練著一套掌法。

不遠處，一堆年青的夫婦正在仔細觀看，並不時低聲議論著，正是曹旭和劉菁二人。

歲月這把刻刀，並沒有再他們二個人身上留下