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位，生活在拉赫曼一世之後近200年的安達盧西亞，當時在位的，已經是拉赫曼一世之後的第十代君主，而這位阿爾·曼蘇爾本人並不是君主，他是當時年幼的哈里發（即*政教合一的最高領袖）希沙姆二世的攝政大臣。選一個類似攝政王的角色來作千年首富的第一位，可以從中讀出西方人對佔領過基督教大片領地的“摩爾人”的種種複雜心態與糾結。

*的另一箇中心

前面說過，拉赫曼一世是756年在西班牙建立起另一個*王國的，但是他在當時並不敢自稱是哈里發，只是叫埃米爾。埃米爾在*語中有軍事統帥的意思，最早用於稱呼哈里發派駐在外的軍事統帥及各地總督，不過，隨著*世界的政權分裂，許多埃米爾自立為王，如今的埃米爾也可指國家元首了。

拉赫曼一世在打下的西班牙土地上建立的王國，史書上一般稱“後倭馬亞王朝”，在其後的兩百多年裡，它成為*教的另一箇中心。當然，後倭馬亞王朝與當時定都巴格達的阿拔斯王朝仍然相互敵對。阿拔斯王朝興盛的時候，正值中國的唐朝時期，在中國史書中將其稱為“黑衣大食”－－這個王朝以黑為貴。而後倭馬亞王朝，則被稱為“白衣大食”。

拉赫曼一世去世以後，他的埃米爾之位接著往下傳，傳到第八代時，這個*的國家陷入混亂，各派力量相互紛爭，既有王室內部的內訌，也有國內不同穆斯林派別的叛亂，還有外部的基督教國家的虎視眈眈。這時候，出了一箇中興的君主，拉赫曼三世。

拉赫曼三世在912年繼承王位的時候只有22歲，他開始南征北戰。他以一國之君身先士卒，率軍出戰平定叛亂，在鐵腕征服的同時，他也搞政治平衡，胡蘿蔔加大棒兩手並舉，先將南方各省搞定。然後，在920年，與北方的基督教軍隊在比利牛斯山決戰，穆斯林軍大獲全勝。

這時候，阿拔斯王朝已經衰弱下去，哈里發被崛起的波斯人挾持，而麥加和麥地那兩個*教聖地被埃及的法蒂瑪人佔著，拉赫曼三世目睹這一切，他乘著自己勝利的威勢，於929年開始自稱哈里發。他的首都，就建在科爾多瓦。

拉赫曼三世在位的50年裡，科爾多瓦王朝成為了當時西方最強大的國家之一，科爾多瓦城與君士坦丁堡和巴格達齊名，成為世界的文化中心。它富到了什麼地步？

拉赫曼三世曾提拔過他的一位近臣艾哈邁德·伊本·蘇亞德。於是這位貴族向哈里發獻了一份厚禮，它包括：50萬條黃金、200袋銀錠、30匹刺繡絲綢、7件珍稀的白色約旦狐狸皮、1000件黑色貂皮、6頂禮儀帳篷、100套盔甲、1000只盾、100匹良馬、60名奴隸（40個黑奴，20個女奴）……　。　想看書來

封面故事　首富進化史（5）

史書上記載過當基督教國家的使臣們來訪時，拉赫曼三世在他著名行宮扎哈拉宮接見他們的情形。一路上，使臣們從科爾瓦多城走到扎哈拉宮，3公里的路程被鋪上氈席，兩邊計程車兵用軍刀架起拱道。當使節們低頭穿過這寒光閃閃的隧道進入宮殿，地上鋪著華貴地毯，兩邊盡是衣衫華麗的貴族，每當使節們以為眼前這位顯宦就是哈里發開始跪下行禮時，就有人喊道，“抬起你的頭吧！這不過是他的奴僕的奴僕！”直到他們走到宮殿深處的一個庭院，地上是乾乾淨淨的一席黃沙，拉赫曼三世身披粗布衣垂目端坐沙地，面前一本《古蘭經》，一把軍刀，一個火盆。

拉赫曼三世手指《古蘭經》對使節們說，安拉命令我請你們順從他的意志，如果你們拒絕，他手指軍刀，我們要用這個強迫你們；要是我們把你們殺了，你們要到那裡去－－他又手指火盆。據說，當場的使節們大氣也不敢出，一個個同意了這位哈里發開出的條件，魂不附體地回去了。

當年那座世界上最豪華