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爾達喇&quot；是梵文vajra…dhra的音譯，意為執金剛；&quot；**&quot；是蒙文音譯，意為&quot；大海&quot；；喇嘛是藏文音譯，意為&quot；上師&quot；。這就是**喇嘛活佛系統稱謂的最初由來。公元1653年，清朝順治帝又授封第五世**喇嘛為&quot；西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛&quot；。從此**喇嘛這一活佛系統的稱謂才被確定下來，成為藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一的尊號。**喇嘛（ta…la…bla…ma）被藏傳佛教認定為觀世音菩薩的化身，現已轉世至第14世**。

班禪額爾德尼（pan…chen…aer…te…ni），是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被認為是無量光佛的化身。公元1645年，蒙古和碩特部固始汗向第四世班禪·羅桑確吉堅贊贈以&quot；班禪博克多&quot；尊號。尊號中的&quot；班&quot；字是梵文&quot；班知達&quot；的縮寫，意為通曉&quot；五明學&quot；的學者；&quot；禪&quot；字是藏文&quot；禪波&quot；的縮寫，意為&quot；大&quot；或&quot；大師&quot；；&quot；博克多&quot；是蒙語，意為&quot；睿知英武的人物&quot；。從此班禪成為這一活佛系統的稱謂。公元1713年，清朝康熙帝又授封第五世班禪·羅桑益西為&quot；班禪額爾德尼&quot；。&quot；額爾德尼&quot；是滿文，意為&quot；寶&quot；。之後，班禪額爾德尼這一稱謂被確定下來，當然，有時仍簡稱&quot；班禪&quot；。現班禪額爾德尼活佛系統已轉世至第11世。其駐錫地為西藏日喀則扎什倫布寺。

帕巴拉活佛（vphags…pa…lha）系統的稱謂，是以印度佛教史上著名的聖天大師的名字命名的。藏文&quot；（帕巴拉）&quot；是&quot；聖天&quot；的意譯。歷代帕巴拉活佛的駐錫地為昌都強巴林寺，現已轉世第11世帕巴拉活佛。

嘉木樣活佛系統的稱謂，是以建立甘肅拉卜楞寺高僧的尊號命名的。因為這位博學的高僧成為第一世嘉木樣活佛，其全稱在藏文中寫作vjam…dbyngs…bzhad…pa&quot；（嘉木樣協巴），意為&quot；文殊&quot；，從而不難理解，嘉木樣活佛系統是文殊菩薩的化身。現轉世至第6世嘉木樣活佛，駐錫地為拉卜楞寺。

貢唐活佛（gung…thang）系統的稱謂，是以貢唐寺的名稱命名的。第一世貢唐活佛的晚年是在西藏貢唐寺度過，並在該寺開始成為轉世活佛，所以貢唐活佛與貢唐寺有著密不可分的因緣關係；從第二世貢唐活佛開始迎請到拉卜楞寺駐錫，故歷代貢唐活佛的駐錫地為拉卜楞寺，而不是西藏的貢唐寺。現已轉世至第六世貢唐活佛。

此外，還有其它許多活佛系統，諸如章嘉活佛（章嘉呼圖克圖）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼圖克圖）、夏茸尕布活佛、熱振活佛（熱振呼圖克圖）、多傑札活佛、夏日東活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼圖克圖）、司徒活佛（八邦寺司徒）、降陽欽則活佛、土觀活佛（土觀呼圖克圖）、智合倉活佛、卓倉居巴倉活佛、卓倉曼巴倉活佛、悟嘉活佛、紅帽系活佛等等。

正文　第360章　喇嘛教（三）

任何人都有自己的人生理想索觀瀛土司大人就是一個有理想有追求的好同志他的人生理想自然不是王振宇那種一統中華威懾四方的那種超級理想索觀瀛很實際他就是想讓自己的家族成為西藏最有權勢的家族比如西格喜大家族、奪卡大家族、吞巴大家族和桑珠頗章大家族那樣在外