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手續很不容易。

但陶宗恆所說的事有反常，並非僅指所拆遷改造的地點，也是指罕見的施工速度。生活在當代中國的人，也許對乾淨利索的拆遷改造早已習以為常，只要把釘子戶的問題解決了，一片老建築很快就能移為平地，按照嶄新的規劃。新的建築群在短時間內就會拔地而起。

可是在世界上其他很多地方的情況完全不是這樣，哪怕新修一條路都得由各方面扯皮很久，可能十幾年都落實不了，就算最終動工了。施工的速度那也是相當的慢。而且這裡的人工費用很貴，大概是悠閒和懶散習慣了，很少有人願意從事繁重的體力勞動。有那個精力，還不如去搞健身鍛鍊揮灑汗水呢。

可是街對面的那片建築說拆就拆。效率竟然這麼高，在這個地方顯然是反常了。

幾人在屋中討論的時候。周圍的居民已經不斷再打投訴電話，警察來了，然後又走了，施工卻並沒有停止。因為施工方有政府頒發的許可證，諮詢市府相關部門，警方得到的也是允許開工的肯定回答，當然就沒法再處理。

陶宗恆也接了好幾個電話，然後說道：“很抱歉，我還是這裡的業主委員會主席，有些事情要處理，諸位先請自便吧。”

陶宗恆召集業主代表們開會去了，成天樂等人則靜觀其變，而街對面的的施工一直沒有停下。就在這幾天，這片街區的居民不斷的向市府投訴，卻全無結果，這讓沈四寶和成天樂也覺得很納悶。

但是在加拿大這種地方，各種各樣的抗議活動很常見，只要向市府部門備案、按照規定組織就行。比如抗議有人虐待動物、不用專門的飼料餵養寵物；還有人抗議同性行為受到約束、在公共場合親熱遭受了白眼；更有人抗議人類的航天器破壞了火星上的安寧……如此等等總之五花八門。

陶宗恆便組織周圍的業主打出標語與橫幅，在各家的陽臺上，還有那片工地的周圍舉行了抗議示威活動，並在路口傳送抗議傳單。他們的標語也有特點，主要的口號是——我們有權利在自己家中像人類一樣生活；我們有權利在自己的住宅中安全的存在；我們有權利拒絕任何的威脅享受自己的人生。

成天樂的修為已超脫眾生族類，來到這裡見到這些人，多少便了解當地的大多數人的心境。這裡人和人之間的距離感非常強，保持一種禮節性的冷漠，很多人崇尚的是極端個人主義，要想把這些人組織起來做什麼事，必須要有很明確的共同個人利益或訴求。

本拿比市的這片街區曾經很有名，十幾年前，有個姓賴的中國商人犯了大事，逃到加拿大尋求庇護，曾經就住在這裡。陶宗恆組織了這次示威活動，就等著電視報紙等各媒體來採訪報道，藉此給對方施加壓力。結果卻有點意外，當地媒體對此保持了緘默，並沒有誰報道或宣傳此事。

假如這件事情發生在世界的另一端，可能會引起國際大型通訊社濃厚的興趣，可能還會進行專題跟蹤報道。可是它發生在這裡，彷彿連一個水花都沒有濺起。

究其原因，從表面上看，這裡人們可能對五花八門的抗議活動早已習以為常，對於與此事無關者來說，感覺可能就像看見有人抗議航天器打擾了火星差不多。工地噪音和動靜雖然很大，但是這一帶的街區距離都比較遠，也只有附近的居民受到了干擾，他們大多是外來的投資移民與技術移民，其中又以華裔居多。

在更多不相關的人眼中，這不是他們的事情，而且施工方已經拿到市政府頒發的許可證，警方也進行了問詢處理，這件事情便沒有更多的關注價值。當然了，抗議者有抗議者的自由，舉牌子拉標語是法律賦予他們的權利，愛抗議多久就抗議多久吧。

然而更深層次的原因，可能不太容易說清楚。因為這件事情就發生在這裡，又拿到了官方的施工許可，當地主流媒體若