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違法，但畢竟有宗教的關係，政府也只能睜一隻眼閉一隻眼。

而在荒山中生活的那部分小團體，更是始終堅持著摩門教最古老的教義，一百多年來也從未改變。

聽了易永恆說道這裡，陳爭十分感嘆，他沒想到，在全世界最發達的美國。竟然也還有一夫多妻制，那些男的不是全都爽呆了？

“咱們現在所在的鹽湖城，其實就是摩門教的大本營，全市一大半的人，都是摩門教徒。而摩門教徒，最大的特點，就是比較排外。”易永恆又介紹說：“而城市裡這些主流的摩門教徒都很排外，大山裡的那些小團體小部落，就更排外了。”

這點陳爭能夠理解。

雖然他對美國的情況並不瞭解，但他也聽他師父古道長說起過一些宗教的問題。

說起來。世界上各個國家文化都不相同，但只有中國文化，才是最具有包容性的，除此之外世界上其他國家的文化都有很強的排他性，尤其是宗教。

在中國，自古以來，也並沒有因為宗教問題，而爆發過任何大規模的戰爭，但這在西方卻比比皆是，動不動就來個什麼十字軍東征，無非就是因為信仰不同。

而且還將不和自己同一個信仰的人，貶稱為異教徒。…；

再反觀中國，任何宗教無論是本土的還是外來的，都融合一體，共同構成了中華文化的一部分，道教如此，佛教也是如此。

陳爭心頭感慨，這也就叫海納百川，有容乃大了，要不然中國古代，也不會如此的發達。

反倒是到了近現代中國變得開始極端起來，要麼是閉關鎖國，只要自己的，別人的全排斥；要麼就是全盤西化，自己的東西全丟掉，外國的都當寶。

可其實這些無一不是自卑的表現，真正的中華文化，就應該是相容幷包才對。

陳爭還在心中感嘆，易永恆又說道：“陳大師，現在我們的分會已經進駐了鹽湖城，可是卻立刻遭到了強烈的抵制。主流的摩門教還好，無非就是要我們交納十一稅而已……”

易永恆還沒說完，陳爭奇怪的打斷問：“什麼叫十一稅？”

“這要說起來就有來歷了。”易永恒大略介紹了一番。

原來，根據聖經的記載，從很久以前，以色列人的祖先亞伯拉罕開始，便將王國的十分之一獻給了撒冷王，因為撒冷王不但是國王，他還是上帝在人間的代表，就好像是後來的主教。

而再到後來，這項做法也就沿襲了下來，信教的教徒，要將每年收穫的十分之一貢獻給教堂。

“可是你們不是信他們教派的啊。”陳爭奇怪地說。

“說的是啊，可就算不信，教堂也要我們交，不交？不交就沒生意。”易永恆嘆了一口氣，又說道：“其實就算給教堂十分之一，這也沒什麼，但問題是除了主流的教派之外，鹽湖城還有很多非主流的，都是以前跑到荒山上那些堅持一夫多妻制度的小團體，也有人來鹽湖城向我們收稅，不給就砸，還打傷了很多人，這生意我們實在是開不下去了！”

看到易永恆叫苦連連，陳爭忍不住問：“你們為什麼不報警？”

“報警？報警根本就什麼用都沒有，一來，主流的教會要收稅，這是人家的傳統，警察不願意干涉，再說我也可以不交稅的，只是不交稅沒生意而已。而且最主要的，還是那些堅持一夫多妻的非法小團體，來了就要收稅，不給就打，打完就走，根本找不到他們在哪裡，就和香崗的黑社會是一個性質的。而且因為宗教問題，美國警方處理起來，也十分的謹慎。”

易永恆又嘆了一口氣，繼續說：“陳大師，不瞞你說，最近兩個月內，都有三個中國人，就因為在鹽湖城開辦中醫館和風水館，被那些人達成重傷不治而死的了，找誰說理去。”