第226章 薩斯的牧師(第2/3頁)

“巨龍統治下的智慧生物，只是奴隸、奴僕和更高階的奴僕而存在。”

“這種社會環境下，奴隸是沒資格喝酒和過結婚典禮的。”

“就連神明的活動，也只是為了呼應阿貝斯大人你們一行人的誕生才開啟的。”

一句比一句要重量級。

而對於這位梅爾斯家的孩子的發言，阿貝斯卻不敢苟同。

“克洛，你對我太過於迷信和驕傲了，因為，一千年未免便過於短了一些……”這是實話，就像賽里斯從現在往前倒推一千年只是宋朝年間而已。

一千年對其餘的文化、文明和所謂的古國來說，確實是一種遙不可及的過去了。

但是對於阿貝斯來說，也只是高中歷史的數個單元而已。

如果對著現世中的塞里斯人說，你們的神明、文化，一切一切，只是從宋朝開始，再往前便不存在，人們就只會認為這人得了失心瘋。

而其餘的諸多人類文化，不也是這樣的嗎？

從智人種同其他十幾個人種進行殘酷的競爭，殺到只剩下一個種族；到現在蔚藍星球上的一百多個國家，這麼漫長的過程中，你要否定一切，說歷史有一個固定的開頭，而且還是短暫的一千年，這是一種絕對絕對的錯誤。

就算這個世界不能用現世的常理來推斷，真的存在於魔法和神明，阿貝斯卻也能觸類旁通地明白，歷史不會是圍著某個人轉動的，歷史不可能從千年之前他們的活躍才開始行走。

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因為，歷史的開端便絕對不會是某種清晰的記憶，如果開端清晰明確，那隻能說明這段歷史還不夠遙遠。

阿貝斯當然不會對著此方世界的“角色”說起現世的事情。

但是，阿貝斯卻也有自己的論據可以給出來，“根據記載，千年之前，我的同伴裡面，不是就就有著牧師和聖武士嗎？”

格里戈爾·斯托維恩，種族是阿斯莫，階職是聖武士；

他的聖石基座的雕像，現在還在王都東門外鎮壓地下墓穴的暴動呢。

納達爾·科爾駭隆，種族是龍裔，階職是德魯伊，兼職牧師。

而這兩位的存在，就是極好的證明。

如果在那之前沒有神明的活動，沒有七層天堂的存在，又怎麼會有阿斯莫這一種族誕生了——就像是沾染了地獄血脈的類人生物被稱之為提夫林，阿斯莫所染上的，就是天界的火花。

而如果在那之前沒有神明進行傳道和其他活躍的活動，那麼自己的那位龍裔夥伴，所兼職的牧師這一職業，又究竟是從哪來來的了。

“如果說一切都開始於我們的功勞，那麼在那之前呢，那之前是什麼？”

“所以，必然存在的神靈，和已經經歷過死亡與消散的我，克洛你更願意相信我？這還真是受寵若驚。”

克洛諾斯因為阿貝斯的辯駁而不再繼續說話。

一旁的艾尼維亞也是終於有機會開始她的詢問。

“阿貝斯大人您是要改信薩斯嗎？”

這位金髮雙螺旋的半精靈，此時此刻語氣有些惶恐。

這也是理所當然的，因為薩斯可不是傳統意義上的神明，他的牧師也不是一般的牧師。

他只在乎人類，並鼓勵信徒們向其它種族證明人族的優越性。

不幸的是，這種優越性的證明，需要用對世界的統治，讓其它種族都只配當僕人來實現。

是的，薩斯的牧師會鼓勵競爭和奴役。

甚至在他們的教條裡面，和非人種族發生關係、產生子嗣，是人類所能夠犯下的最嚴重的錯誤。

從這一點上來看，如果阿貝斯真的表示自己轉投了薩斯，第二天這位