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，庭院深深，行走時，油然生出一種悠遠靜謐的禪境。

此時正當曦晨時分，梵唱頌經的聲音大作，悠悠遠遠，似從天外而來，山間清新的空氣徐徐吹拂，送來若有若無的梵香，兩相襯托，莊嚴而肅穆。

這裡，便是武林兩大聖地中的靜念禪院！

只聽從中傳出陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，傳遍整個寺院。

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段譽的神識從山下一路竄進山門，一路透過神識可見從林木間透出來的佛塔和鐘樓，沐浴於陽光之下，閃閃生輝。靜念禪院有佛塔無數，佛塔大部份以大青石砌成，結構複雜，八角九層，四面闢門，塔身的雕記得絢麗異常。四周的卷門上佈滿了龍、虎、佛、菩薩、力士、伎樂、飛天等宗教物事，神采飛揚，栩栩如生。

來到山門前，只見兩旁便是供奉佛龕中的眾多佛像，供的佛是彌勒佛、燃燈佛，菩薩是文殊、普賢二位菩薩，其後還有十八羅漢。各種佛像是栩栩如生，神氣活現，給人以無限威嚴的感覺。過了山門，就是長長的石道直通大雄寶殿靜念禪院的建築是以山門為中軸線，以銅殿為中心，所有殿廟規劃整齊，令人讚歎。而中間那座闊深各達三丈，高達丈半的銅殿，整座都為金銅所鑄，不但需極多的金銅，看來還要有真正的高手巧匠不知歷經多少時日才能鑄成。

以楊州城的富裕，尚未有那麼奢侈的一座銅鑄的廟宇大殿。

以段譽一個現代心魂和見識，也要為之而驚歎。因為就算是現代的廟宇，現代的財力和建築鑄造等能力，也未聞能有如此奢侈如此牛氣的銅殿。

隋唐時佛教之昌盛，財力之雄寬，由此可見一斑。

除銅殿外，所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新。卻不知是因寺內和尚勤於打掃，還是瓦質一直如此。尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。陽光照射下，簡直寶光萬丈，輝燦耀目，真有如西方極樂仙境一般，一種超凡脫俗之風撲面而來，讓人沉浸其中，久久感動而無法自拔。

段譽心中暗歎。外面烽火連天，生靈塗炭，這幫和尚卻獨身其好，還靠虔誠百姓的香油錢過著閒情悠然的生活。

天下有多少人溫飽不繼，可是這幫沙門高人卻還有閒錢來鑄金銅大殿，來做這些三彩琉璃大殿。

不知他們那些沙門高人是否吃飽了沒事幹，還是吃飽了撐得慌，所以自作主張為天下萬民挑選真命天子這種偉大的事業而努力工作，忘記了他們早些涅盤彼岸才是他們修行之人的正道，還是說他們佛門的人都是這副德行，段譽一想起把他*著逃出天龍世界的佛門八部天龍就是一陣的不爽，連帶著看著這個世界的佛門也是不爽。

心道這些沙門和尚，不但大起廟宇，還爭相攀比。好像不是道行誰高誰牛氣，不是境界誰高誰最強，而是廟宇誰的漂亮誰受人尊重一般。

廟宇起得雖高，境界卻差了。

段譽對奢侈的和尚簡直沒有一絲的好感，因為那離真正的脫世涅盤相差得太遠了。有那麼漂亮的房子住著，又天天吃飽喝足。他們這些和尚，比起漢武帝廄中肉馬又何分別？他們如此奢侈，心性境界又能高到哪裡去？他們這些讓人供養得白白肥肥的和尚，難道還真解上青天不成？

隨後段譽的神識朝那居於中軸線上的首座主體建築馳去。

那裡的盡頭，是一個銅殿。

而銅殿之前有三重大殿。一重比一重雄偉宏巨。“看完”兩座空蕩無人的前殿，段譽的神識又進入第三座主殿。只見主殿之內香菸盈逸，從供奉在南端的三座佛像，佛像之前的三腳爐鼎中嫋嫋騰昇。中間戴金冠慈祥端莊的是毗盧遮那佛，左是藥師佛。右是阿彌陀佛，佛像慈目低垂，寶相莊嚴。

在那三座大殿之後便是正中的