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成為妖皇的原尾，從太一處得知這一切竟是因為自己講過一些的故事。當初給帝俊太一講故事時，因為這兩個人名字的緣故，以為他們知曉洪荒的歷史，所以獨獨沒有講過這方面的。

現在想來，這一切彷彿冥冥之中自有天意。周天行心中一寒，不禁然的想起一個人，黃易小說中的項少龍。自己被那位叫喧紫的大神扔到這裡就是為了推動歷史的車輪嗎？

不期然間低頭看到帝俊快速低垂的目光，那目光就像…。。就像…。。周天行猛然回頭，太一立在他身後小巧的臉上泛著奪目的神采。

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周天行沉默的走在帝俊的御花園中，說是御花園其實也不大，還是周天行後，親自指揮建造的，先前這裡可是毫無一點風光可言。巫妖那場大戰無數洪荒文中都有提到，經過各不相同。結局卻往往只有一個——巫妖兩族同時衰落。而帝俊、太一也會在那一場大戰中隕落，這個結局是周天行無論如何都不想看到的。此刻身為“項少龍”的猜測，卻因為兩個人的歡喜，激發了他的鬥志。

此時的周天行則在考慮兩個問題：氣運和聖人。

聖人說白了就是靠山，一座萬萬年不滅的靠山，一座你死了N年之後還依舊存在的靠山。和很多明爭暗鬥的最後結局都要看雙方背後的靠山的強大與否一樣，在這個世界裡爭鬥的成敗也看庇護你的聖人的強弱。

一樣的是聖人，一樣的是萬劫不滅的存在，怎麼會有強大和弱小的分別了？這全是由於成聖方法的不同。成聖的方法有三個：

1、以力成聖，成聖方法：武力值高的可以用一把斧子開天闢地就OK了，代表人物：盤古，當然這位大神最後化身洪荒了，可見以力成聖的不容易。

2、斬三尸成聖，成聖方法：把自己搞得精神分裂，把好的一面分離出來安放在一個身體內，把壞的一面分離安放在一個身體內，再把原本的自己分離安放在一個而身體內。和□術似的，分出三個你，一個好的，一個壞的，一個本來的，聽著就玄乎，不是有大智慧的人根本就做不到。代表人物：三清，也就是老子、原始、通天這三位仁兄。這三位仁兄用這個辦法成聖，那真是乾柴遇到烈火，因為他們三個本身就是盤古老大掛了後身體溢位的三道親清氣一分三的。

3、功德成聖，成聖方法：做好事，做大好事。代表人物：女媧，這位娘娘就是因為造出了人族，功德嘩嘩的網上蹭，然後就成聖了。這個方法成聖的聖人可以說是聖人中實力最弱的，但也是最簡單的方法了。

氣運這東西，按周天行的理解：有了它，你就活的好。沒了它，你就死的慘。就連聖人也為這東西爭鬥了！而聖人爭奪氣運，完全是為了門下弟子的生死。要是坐下的弟子都死光光了，就留下你一個光桿聖人了，那你的麵皮那也丟光了。所以說聖人之爭表面是氣運之爭，但歸根究底，還是麵皮之爭。

論聖人，妖族出生的聖人女媧，在巫族和妖族之間肯定是要選擇妖族的。但世間他不止女媧一個聖人啊，聖人有6個，盤古元神劃分的三清：老子、原始、通天，西方那兩位一直以陰暗小人面目出現在各洪荒文裡的：準提、接引。

論氣運，太一還是烏鴉形態時就掛在脖子上的小鐘就是唯四能鎮壓氣運的混沌鍾了。盤古大神開天闢地、化身萬物後，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，蓐收、句芒、共工、祝融、天昊、玄冥、強良、翕茲、帝江、燭九陰、奢比屍、后土。盤古大神分裂了，他的兵器——用來開天的那把斧子也跟著分裂了。斧頭化成了太極圖、盤古幡，斧刃化成了誅仙四劍，斧柄化成了混沌鍾，這四樣東西具備著其他寶物不具備的作用——鎮壓氣運。