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特別是由於原始宗教的原因，性道德被神話。但是，由於缺乏理性的認識和對歷史的記載，人們對性的認識往往來自於神學。有關創世說、性倫理道德都成為神授的，於是，人們對性的歷史的過程徹底地喪失了。古典時代，幾乎所有的人都認為，人類天生就是如此。在這樣一種思維的侷限中，性便成為擾亂社會秩序的神秘力量，成為惡魔。

從奴隸制開始，甚至更早一些，父權思想越來越強化，人類的歷史也逐漸地成為一部男權歷史，女人的地位和作用越來越弱。所有的道德彷彿都是為統治女人而制定的，中國的禮教便是最明顯的證明。男人的*望得到了充分的張揚。男人只要有能力，可以娶三妻四妾，還可以找*，甚至可以搞同性戀，但女人是不行的，女人必須對男人忠誠，女人還應該有處女心態和烈女意識。女人的*望被抑制到了最低限度。從心理學上我們知道，這種壓抑是有害的，它將導致女人的心理變態和紅杏出牆。在這種極端不平等的心理態勢下，女人的“水性楊花”其實是正常的。而且在這種情況下，女人若是放縱，其情狀更將駭人。潘金蓮便是一個例子。

除了這種道德倫理上的限制外，古人實際上還是對女人的性“不放心”。男人們“發現”，女人可以無限制地“接受”，而男子的“給予”是有限的。

在這種有色眼鏡下，女人的*被誇張和放大了。

南美洲格蘭查克地區吐巴族的印第安人中流傳著這樣一個神話傳說：魔術師庇克·福克斯和霍克和一群半人半獸的夥伴們一同外出打獵，那時候男人們沒有女人。霍克幸運地遇上一些婦女正從天上攀著繩索降下來，霍克小心地切斷了繩索，女人們降到了地上，這足夠這些男人們享用了。但是霍克警告夥伴們，這些女人的*里長著牙齒，要特別小心。可是，福克斯卻急不可耐地和一個女人*了，那女人*裡的牙齒咬掉了他的*和睪丸，福克斯身受傷而亡。過了一會兒，下雨了，雨水使福克斯又活了過來，他用一根木頭製作了一個*，又用兩個黑色的果實做了一對睪丸，又和這個女人*。這次，她竭盡全力也沒能咬下福克斯的“*”。第二天，霍克拿了塊石頭，敲斷了女人們*裡所有的牙齒，其中有一顆沒有被敲掉的牙齒變成了*。霍克說：“這下好了，等著吧！你的妻子們明天痊癒後，你就能和她們*了。”

這個神話傳說實際上就是當地人對女人*的認識。澳大利亞中部的土著人說：“*是一把火，烈火熊熊，*一插進去，就會被燒燬。”女性成了天生邪惡的代名詞，就因為她們也有性器官和*。甚至有人認為，女子的生理特點天生和男子不一樣，任何時候都可以*，而且重複的次數是沒有限制的，所以女人貪慾、*，在性方面永遠是個“填不飽的大肚皮”。

這些觀念直到現代才慢慢被打破。一方面，人們認識到一個新生命的生成是由男人和女人共同作用的結果，另一方面，思想界也認識到，過去的男權社會導致了一系列對女性壓迫的文化和道德。美國性學家海特在《海特性學報告》裡說，女子在各方面都不如男性的原因是“直接導源於男性中心文化”，具體體現在男人對女人的性行為目的、性行為角色分配及*過程中。千百年來，將近70％的女性從來沒有得到過性高潮的體驗，在這種被動的態勢下，女人當然可以無限制地“接受”；而98％的男性卻總能從完全由自己控制的諸如“九深一淺”、“動而不洩”之類的過程中大獲滿足。從來沒有人詢問過女人，她們的*覺如何，從來都是男人認定女人是不應該有強烈的性要求的。一旦一個女子主動要求性的滿足，則這個女子肯定要被戴一頂不道德的帽子了。在這樣一種特定的文化機制下，女人的性