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來他現在的狀態比那馬天順好不到哪兒去，以前那麼壯實的一個漢子，此時顴骨都凸了出來，不過我聽到這話之後，心中竟又有些憤怒，於是我便對著他說道：“怎麼就離你不行了？你現在過得不挺好的麼？為什麼還要去找這什麼狐仙寶藏？”

而一旁的錢扎紙更是直接，他瞪著倆大眼睛直勾勾的瞅著那道安，然後對著他說道：“道哥，你不已經得到不少好處了麼？還要啥腳踏車啊？”

確實，這道安之前已經得到了自己想要的東西，那他為什麼還要冒著這麼大的風險再去找什麼狐仙寶藏呢？難道他真的有什麼難言之隱？或者說他受到了什麼脅迫？

而道安接下來的一句話，則真的讓我和錢扎紙沉默了，只見他嘆了一口氣，然後無比羞愧的說道：“沒有我們，你們是找不到想找的那地方的。”

原來，道安就是邵玉之前對那狐仙故鄉位置胸有成竹的原因，可以說，這是他很早就佈下的一個大局。

這所有的一切，要從馬天順說起，要知道我第二次遇見馬天順，是在我家那邊的一處回民墓地中，也正是那天晚上我得到了自己這幅好牙口兒，而那天我遇到馬天順，可以說只是一次偶然的巧合而已。馬天順當時的目的，是要取走他家傳的一樣寶物，也就是早年間郭祖郭守真遺留下的一樣法器，大家也許還記得，沒有錯，正是那木羅經（羅盤）。

之前提到過，郭守真曾經有兩個羅經，一個黃銅置地，一個則是木質。這兩個羅經都不是凡物俗品，那銅羅經一直留在太清觀，最後被玄嗔老爺子傳給了道安。而那木羅經在早年裡被太清觀的天才弟子，也就是出馬祖師馬先生帶走，當成了傳家寶物，之後由於馬家上一代的關係，所以那羅經被埋在了那回民墓地之中。

之餘馬天順為什麼要盜那木羅經，曾經也讓我很是納悶兒，直到那天，謎底終於解開了，原來郭守真這兩隻羅經大有門道，玄嗔老爺子的那隻銅鑼經，也成‘乾羅經’，周身黃銅打造，背面刻有七星北斗，不過這星宿刻法倒也講究。

‘天柩’、‘天璇’、‘天璣’、‘天權’四顆魁星以陽刻法突出四點，經過人手摩擦會愈發明亮，而‘搖光’、‘玉衡’、‘開陽’三顆兇星倒是以印刻法暗釦出孔洞，這七顆星以二次雕塑的手法刻在一名抬足舞臂的鐘馗雕像上，這裡有個名頭，曰‘雙魁鎮凶煞’。講的是四星與鍾馗都被稱之為魁星，而‘魁字’自古以來都被理解成魁首，力量的象徵，所以雙魁在此，妖邪不生，魁星在天，正應了這乾羅經能有降妖除怪的效用。

而那木羅經當然也有名頭，它與那銅鑼經本是一對，名曰‘坤羅經’，羅經背面刻有‘俯身諦聽’，諦聽大家都知道，傳說他是地藏菩薩的坐騎，擁有能夠聽聞世間百態的神通，傳說中這個世界上沒有諦聽找不見的事物，而諦聽又是什麼呢？這裡給大家普及下知識，相傳地藏菩薩當年在安徽九華山傳道的時候，曾經是一名俗世的僧人，而這僧人隨行帶著一條白犬，後來僧人圓寂，這條白犬緊跟而去，它便是諦聽的原型，聽到這裡大家可能就要問了，為什麼道家所用之物上會刻著佛家的靈獸啊？這裡再說一下，其實天下大道殊途同歸，其實佛道二教之中有許多的神祗都是共有的，包括玉帝，也包括忠義無雙的關二爺，二爺即是佛教的護法珈藍，又是道教的關聖帝君，所有由此看來這都是文化逐漸融合的關係，所以並不奇怪。

講的是這坤羅經不像乾羅經那樣有著能獵殺妖邪的效用，不過它卻有著能夠尋鬼覓氣的效用，特別是尋找地氣相當之準確，所以才被稱之為‘坤羅經’，據說這兩隻羅經是那郭守真在深山修行之時偶然得到，後世傳言中更有‘仙人所贈’一說，不過由於不知真偽，所以此處便不適細表。

當初邵玉從馬天順口中得知了這寶物之後，心中便開始盤算著