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為重視，多有傳承，來歷頗為久遠。據傳此類道術多由吳越一帶方士首擅，故又稱之為“越方”。《如後漢書．方術傳》中，便道煉術士徐登、趙炳擅此術。徐登以氣“禁溪水，水為不流；炳複次禁枯樹，樹即生夷。”更有其他禁虎、禁火諸異事。其實禁術之用，遠不止上述所言。無論是修行人之間爭鬥，或是日常修煉都有禁術之用。

禁術又分為“氣禁”、“咒禁”兩類。金丹門中只修氣禁，少有涉足咒禁的。而符籙門則兩禁皆用。梅清拿到了神霄門的這道雷禁術，則是氣禁一類。

梅清之所以對這雷禁術大感興趣，原因有二。其一是因為他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁術亦屬禁術一種，不無參照之用；二是符籙門派修煉與金丹不同。煉丹門派專一凝練水火，調理陰陽，只在金丹內下功夫，以求精進。而符籙門派修煉時，卻更要借重畫符修術，體用兼修，互為參照，更易精進。

神霄雷法既然也被歸入符籙一派，自然也有這一特點。之所以這幾類法術被附於修煉總門之後，便是因為法、術同修，對於修煉雷法實在是大有裨益。前邊的法訣中，對此也有說明，因此梅清雖然金丹被禁，但在反覆研究了雷禁術後，梅清覺得還是有必要將雷禁術的初階先修行一下。

神霄雷法兼具金丹與符籙二派之長，不只體內凝丹，體內亦有真氣流轉。神通到時，丹引氣動，氣應丹走。雷禁法應用中，也離不開丹與氣的共同作用。此時梅清金丹被禁，自然無法真正修到禁出立驗的程度，只是將最初步的禁氣之法先行修煉出來。

雷禁術修煉最初大致分為三步，分為察氣、知竅、定芒、禁駐。氣禁之術，其要在於查明所禁之物的性質，五行之屬，陰陽之判。故修行禁術，首要煉這察氣一層。

待得明欲禁之物的氣機流轉，便須知其竅脈，以為氣禁之鑰。天地陰陽，萬物都離不得五行流轉。知竅便是要在察氣之後，更進一步理出其關竅所在。到時候一點氣機之入，便如皰丁解牛一般，雖只制其一點，卻可控其全身。

其後的定芒、禁駐均需丹氣流轉，方可修煉，梅清暫時還無法嘗試。但只是修煉前兩步，已然是頗有些用處。

現在梅清已經開始能夠察覺得到體內那團禁制之氣的流轉方位，在以紫焰煉化之時，漸漸便能有意識地引導其針對禁制氣團中的弱處下手。這般一來，收效比之從前，確是快了不少。

這一日，梅清正在衛所中，靜靜觀察著體內那一團禁制之氣來。雖然表面看其削弱有限，但經過這一段對雷禁術的修煉，梅清已經開始隱隱地能從其薄弱之處，窺見一點金丹的狀態了。

正反覆尋找機會，設法透入禁氣之時，忽然心神一動，只覺得先前一直如影隨形揮之不去的那七星硯的意念，一下子變得極為強烈，與此呼應，久無動靜的金丹忽然大大地跳動了一下！

第一卷　七星古硯　第四十九章　七眼俱活

牆上紗罩下的長明燈影影綽綽地映著梅清的臉，在他略有些疑惑的眼中反射出一份迷濛的光芒。

慢慢地走進這個略有些陰森的庫房之中，梅清心中有幾分緊張，更有幾分期待。

一直以來，他心中對這塊古怪的硯臺，頗有介心。不說別的，單說除自己之外的數人在接觸此硯後離奇死去，就說明這塊硯臺並不是什麼好東西。

但他心中又總是隱隱地感到這塊硯臺與自己，定然是有什麼不為人所知的聯絡，可是理智上，他又暗暗的抗拒著與這塊硯臺的接近。

但在今天自己的金丹在感受到硯臺的呼喚後，忽然變得活躍了起來，一直在體內盤旋不定，竟大有破禁而出之意。

對於每日念念不忘解開禁制的梅清來說，這份誘惑是無法抵擋的。

在錢三的陪伴下