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奏舒緩，李肆聽不出是什麼曲子，只覺心神沉靜，這琴聲是素淡的背景，段宏時的話是濃墨重彩，混在一起，竟然不覺有絲毫雜亂。

“你不必再猜疑，老夫此學，確實脫出了孔儒之錮。”

段宏時再度開篇，這老頭的眼神確實厲害。

“可你要以為此學是法家之學，那可就大謬矣！”

二郎腿一端，段宏時滔滔不絕。

“申不害究術，重在御臣，要帝王獨斷獨視獨聽，膚淺！慎到尊勢，他的這個勢，將天地之勢歸於帝王，混淆權柄和時勢，下乘！商鞅崇法，以帝王為法王，織法網而暴彰，限法於絕地，愚蠢！韓非將法勢術揉雜一端，卻失去筋骨，時久日遷，反成不可登堂之言，昏聵！”

好了，噴遍法家幾個大拿，果然不是法家門人。

“再說孔儒，儒本非孔孟獨佔，可後人卻只以這什麼二聖為祖，殊為……嗯咳！”

看樣子他還準備罵點無恥卑鄙的話，只是眼下這時候，正是程朱理學的醬缸期，要罵孔孟可是很危險的，所以段宏時急急咬住了舌頭。

“這孔儒所論，本出自上古親親家國，漢初沿襲秦時法度，文景稍廢，武帝再興，悟到了前秦的教訓，才將這孔儒之道扯來遮掩。外儒內法，華夏千年之治，就此砥定。”

段宏時再度拿出一個重量級的結論。

“這外儒內法，就是俗世所謂的帝王術！”

李肆小心翼翼地問：“那麼老師您的帝王術，是別開局面了？”

段宏時矜持地微笑。

“老夫這帝王術，有兩言可說，其一就是：跳出儒法外。”

接著段宏時的話，讓李肆又陷入到呆滯狀態，對這老頭的來歷，已然從世外高人，隱隱轉到了又一個穿越者……

“儒法為何能內外相結？就在於一個‘一’！”

“法家講天下一民，利出一孔，孔儒講道統歸一，仁禮劃一；法家要收天下之兵，以弱天下之民，愚天下之民，以利萬世之治，儒家要人不逾矩，心不沾塵，三綱五常，百年如息；法家尊帝王為法王，孔儒尊帝王為聖人，這儒法，本就是天生一家！”

隨著段宏時語調高亢，遠處的琴聲也變得銳利起來，每個音符都像是一把刀劍，可巧都插在段宏時每一個字之間，將他的話音託得更為鮮亮。

琴聲攀上峰頂後，又漸漸和緩下來，段宏時的話語也放慢了。

“可有一，就有二……”

李肆已是感悟滿腹，以後世的歷史學觀點來看，這就是華夏大統一的前提，同時也是大統一的代價，像是宿命一般，避無可避。但正如段宏時所言，諸多因素在推動這個一的同時，還有很多因素在化解這個一。這樣的東西，很難從道德層面上去評判，但如果僅僅從把握時勢的角度去看，還真是另有一套東西存在。

只是這套東西，不該叫什麼帝王術吧，這根本就是看透歷史的大學問……

“儒法之言，在書上無比光鮮，落到實處卻是滿目瘡痍。如果把外儒內法當作是金鑾玉殿上的制禮，老夫的帝王術則是鄉間農人的田頭小曲。”

段宏時看向遠處的青山，微微嘆氣。

“金鑾玉殿，不過是天下一點，鄉野山水，才是天下的本色。”

聽到這，李肆也有了自己的理解。

所謂外儒內法，全都建立在一個基礎上，那就是士人治世，以理想代替現實，按設計籠罩天下，不去理會其中的差異。仿若將治療天下當成堆積木，符合自己設想的東西撿起來，不符合的丟掉，湊在一起，看著搭成的樓宇宮殿，自得地說這是個多美的世界，而其他亂七八糟丟在一邊的東西，根本就閉眼不視。

說起來，還真跟柏拉圖的理想國分外相似……只是