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的內政。”

“趙無極同志，分析得好。怪不得中央和吳冕首長那麼信任你呢。說實話，前面三條我也能想到，但第四條和第五條，還真沒思考到那兒去。”

柳伯益謙虛地說道。趙無極其實已經足以自豪了，何止是省委書記謙虛，就是中央的大佬們在他面前也很謙虛呢，只是趙無極還不知道而已。

書寫到這裡，有些童鞋可能會問，難道，華夏的政治人物都是弱智，憑什麼趙無極能想到，他們就想不到？

其實，這個問題不難理解，甚至還不成其為問題。理由只有一個，趙無極擁有的是後世的國觀念，這些觀念，其基本的原則都是這些大佬們在以後不同時期作出的。譬如“國家利益”問題，吳冕首長在不同的場合多次講過“必須以國家利益為最高準則”，處理國家關係，不以意識形態或社會制度劃線等等。

差別在於，趙無極作為重生者，他擁有後世更加精闢更加準確的言辭，因此讓趙無極的言辭就具有了更強的說服力。

當然，譬如科技、農業、工業等，華夏上層難道不想改革？他們也想。但是他們卻沒有更好的方法。只能“摸著石頭過河”慢慢來了。這個過程，就有可能會有反覆、曲折，甚至亂整。但趙無極卻不同，因為他提出來的思路非常清晰。而大佬們自然能判斷出，趙無極這些建議的價值在哪裡。

因為那些東西，正是他們想說，但沒有說出口的啊！

“但是。米國人這個舉動，不說搬起石頭砸自己的腳，至少，它是一把雙刃劍，他們在算計我們的時候，我們也可以算計他們！”趙無極說道。

“呵呵，小趙同志，這如何算計啊？”柳伯益真的對趙無極刮目相看了。這是神馬妖孽啊，竟然敢算計世界最強大的超級大國。

“柳書記，我說說我的想法吧。如果不對，還請指正。同時請中央和首長他們補充。”趙無極先謙虛了一番，然後才抬出他的理論：

“第一，華夏可以利用米國授予我青年形象大使之事，宣傳華夏民族自古以來就是世界上最聰明最優秀的民族，不但創造了燦爛的古代文明，即便在今天所謂的西方最神聖的藝術領域，華夏青年的領悟力也不遜於西方青年。”

趙無極此條，其實也是藉助了後世的某種宣傳方式。只不過，後世在講到某某人獲得神馬獎時，並沒達到證明華夏人優秀的目的，反而讓更多的青年產生了對國外文化與生活的嚮往。

“第二，他們不是邀請我去米國訪問嗎？我到了米國之後，將竭盡全力，全方位地將米國青年給踩在腳下，讓他們嚮往華夏，熱愛華夏……當然，具體的內容我得先保密。”

“哎，對方不是五條嗎，你怎麼只有兩條呢？”柳伯益覺得有些不過癮。

“柳書記，這兩條就叫雙管其下，國家要利用這事，營造有利於青年向上的輿論氛圍，這個，我可管不了。而到了米國之後，如果要對付米國人，主要就靠我了。這有如體育比賽，主要靠臨場發揮呢”

“如果有可能，我建議國家派出一個青年代表團，由各行各業的精英組成，一起去米國感受一番。”趙無極想了想，還是說出了最後的建議。

前世，趙無極曾聽說過一個故事。說華夏曾派出一個青年政治代表團訪米，米國亦組織了一群青年與之交流，雙方剛見面在觀念上就發生了衝突。

華夏代表說：今天在座的，都是華夏最傑出的青年，在華夏，屬於一流的人才。

米國代表說：對不起，先生。請允許我說明一下今天在座的米國青年，我們在米國並不傑出，只屬於三流人才。

“神馬意思？”華夏代表面面相覷。

米國代表進而解釋道：在米國，一流人才在創業、經商，二流人才從事醫學及科研，三流人