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日那天，許智立的女兒許亞男確實在盧江，而且也出去玩了，至於是否去的汝溪湖玩，許智立並不知道。因為在8月12日早晨，許亞男便回梓州農業學校去了，大學畢業後，許亞男被分配到梓州農業學校工作。

二十分鐘後，電話聯絡到了正在梓州農業學校的許亞男。許亞男告訴廖斌：8月10日，她們幾個朋友共計6人確實去了汝溪湖，也確實與另一群人發生了糾紛，她自己被對方一人扇了一耳光，她希望警方能為她伸張正義！

就這樣，趙無極等人立即浮出了水面。只是，警察的工作效率並不太高，因為此時已經到8月29日，距事發當日整整過去了19天。

這19天裡，足以發生很多事情。

最重要的事情就是趙無極終於從一陽聚氣境突破到了二陽聚靈境。

二陽聚靈又稱為雙陽聚靈，相當於煉氣四、五、六層境界，但其實力卻又非普通的煉氣士可比。二陽聚靈，主要是指體內真氣將逐步轉變為真靈的過程，同時，也是此前的靈覺將轉變為靈識並逐步擴大的過程。

二陽聚靈，又可細分為二陽初升、二陽中天、二陽灼目等三個小境界。二陽初升，顧名思義，兩顆太陽並列從丹海稀薄的靈霧中緩緩升起，此時，兩顆太陽給人的感覺的親切、溫暖，如果說一陽聚氣境有如一顆太陽普澤萬物，那麼二陽初升其普澤萬物的力度卻是一陽初升的二倍，趙無極吸取系統靈氣的速度自然而然地提升了整整二倍，用具體的數字表示，在一陽境末期趙無極每修煉1小時吸收的天地靈氣值為100，那麼，進入二陽聚靈境時，吸收天地靈氣的速度則為300。

趙無極此時自然是處於二陽初升這個小境界。

從真氣到真靈，是一個質的變化。真氣，有如氣體，散佈于丹田和**百骸，如果不加強修煉，隨時可能消失於天地之間；而真靈，其另一種說法則是真氣有靈，真氣有了靈性，便多了一種自主性與自覺性，即便趙無極長時間不修煉，其境界也難以消退。

另外，之所以這個時候的真氣會被稱為“真靈”，除了靈性這個屬性外，真靈境還可溝通自然之靈，能夠發現大自然中帶有靈氣、靈性的事物。譬如，最簡單的就是人們津津樂道的賭石，翡翠，在某種意義上稱得上是天地靈物，因此，一塊石頭中有沒有翡翠，趙無極此時只有二陽初升境，但一搭手也就知道，此後，當趙無極境界高了之後，甚至看一眼就能鑑定有沒有翡翠，是否是靈物或寶物。

真靈之靈，與天地靈氣並不相同，天地靈氣，隨風飄散，而真靈則不會飄散，真靈與陰靈的特性相同，只不過性質剛好相反，一陰一陽，成語“陰魂不散”雖然是罵人的，但“陰魂”二字，其實就是指的陰靈。如果不被特殊的手段清除，趙無極此時如果意外死亡，他的“陰魂”也將長存於天地間，甚至能夠進行鬼修。

修為境界是修士的根本，而戰鬥力的提升則依賴於法術、符籙或法器。

在一陽初升境時，趙無極修煉了兩個小法術，火球術與狂風術，當時，火球術只能將人重傷，難以一次性將人燒死；而狂風術也只有500斤的力，而且作用範圍只有3米。到了“氣勢如潮”境時，趙無極的火球術已經能夠輕鬆連發，只要擊中要害，必定死亡；而狂風術也得到了極大提升，達到了1000斤力，而且作用範圍由3米擴大到了6米。

本來，在“氣勢如潮”境時，趙無極已經可以修煉符籙，但因為趙無極事情太多，另外也覺得沒必要，因此就將符籙的修煉給擱下來了。在“氣勢如潮”境可以修煉的土系法術，趙無極卻沒客氣，不過，也只是修煉了一個極為簡單的土刺術。

而當趙無極的修為進入“二陽聚靈”境後，他感覺到最神奇的並不是戰鬥力的提升，而是所有攻擊手段中所包含著的靈性