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作，也成為了相對混亂時代的學術中樞，最有學識、有能力參與政治的人大都來自神殿內部。因而神殿一躍成為西陸維護秩序的主要機構，並與漸漸興起的王國制度互相融合影響，成為了西陸無法割裂的一部分。

西陸神殿神官級別大致如下：教宗，樞機主教，紅衣主教，主教。早期並沒有教宗、樞機主教和紅衣主教之分，所有教區的主教都是平等的領袖，神殿內的決定也一般以會議方式共同決定。但羅馬主教（教宗前身）從經典中找出證據，力圖證明羅馬主教高出其餘主教，是真正掌管天國鑰匙的繼承人。經過數百年，羅馬主教的地位終於被確認下來，改稱教宗，是神殿世界最高領袖。其下統領的羅馬樞機主教組成長老會，理論上有權力否定教宗的決定，但兩者關係的平衡更多取決於每一任教宗本人的力量強弱。

重新徵服迦南後，在聖地建立起的神殿分支自然與普通教區有所不同。錫安主教的地位與樞機主教相當，高出普通紅衣主教。聖者原本是在第一次東征時出現的先知，由於第一代聖人丹尼爾的強大權勢，迦南神殿內部的結構便與西陸有所不同，是聖者與主教並存，加上長老會三者共同掌權的形式。

關於神官是否要保持自身純潔：在博納菲斯教宗於1034年頒佈特別針對這一點的教典前，神殿並無明文規定。但不成文的規定仍然存在－－神官必須放棄世俗婚姻保持自身純潔。即便如此，底層神官與女性有關係仍然非常普遍，以至於早期的主教會議上，主教往往有共同草擬檔案向管轄的神官重申不得與女性有親密關係。1034年的教典徹底確認了神官不得婚姻的規定。

主教以下的神官有嚴格的等級劃分。除了神官體系外，修士和賢者則是另一套平行的等級制度。修士是屏絕外界、在修道院等清修地苦修的特殊神官，受到的限制比普通神官更多。賢者則是教宗在特殊情況下，在修士仍然在世時加封的稱號。

【迦南百科全書－迦南】

地名。廣義上指帝國國土以東，包括紅海沿岸、以聖城錫安為中心的整個區域。狹義上則專指經典中提及的錫安及附近的山地區域。迦南得名是源於公元前在這一區域活動、並建立起偉大王國的迦南人。

迦南王朝覆滅後，迦南地區情況複雜，政權更迭頻繁，先後被拉丁人、帝國人、埃及摩洛教徒和亞門人所控制。直到1099年，第一次東征的十字軍才再次收復了聖地。此後相當長的一段時間內，迦南都是拉丁錫安王國、亞門摩洛政權和少數帝國控制公國並存的局面。

☆、第50章　愛與麵包

芝諾此言一出，室內的氣氛頓時陷入僵滯。

西莉亞默不作聲地坐回高背椅，指尖在木質把手上花了幾個圈，才客客氣氣地道：“看在我與您好歹有些交情，我就不多繞圈子了，請您儘管開出價碼。”

長老眸中現出並不尖銳的嘲諷，他一手負在身後，微微抬了下巴道：“看來您的確是有備而來。”

聖女對此只勾勾唇，不置可否。

“我可以對此事保密，不對任何人洩露分毫，但……”芝諾柔和地笑笑，“請您就此與他斷絕來往，一切到此為止。”

這條件實在太寬鬆了，甚至稱得上仁慈。西莉亞愕然地坐直了身子，慎重地追問：“這就是您的條件？”

芝諾眸中的譏誚之意愈濃，他微微笑著頷首：“這是我唯一的條件。”

西莉亞必須承認，芝諾的這一招令她方才草擬好的應對計劃全盤落空。她怎麼也沒有想到對方會開出這樣條件來。在旁人眼裡，這條件簡直優厚到不可思議，當然是非答應不可，但……

她垂眸，口齒清晰地給出答覆：“感謝您的容讓與好意，但恕我無法接受。”

這一次輪到芝諾滿臉愕然。他顯然也