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“讓啊，我大明宗教自由。但是……不能允許真神教開宗教學校。”朱濟世淡淡地道。

“只是不許真神教麼？”左宗棠擰起了眉頭，大明實行的是宗教自由，所以各個教派都可以自由傳教，當然也包括開始宗教學校了。而且眼下在大明開始培養神職人員的學校最多的根本不是真神教，而基督教的各個教派。

“基督教也不許，這必須一視同仁！”朱濟世想了想，又補充道，“這些規定可以在修改《大明教育法》的時候加入，不過不以培養神職人員為目的的基督教教會學校還是可以開辦的，不過所用教材也須經過教育部認可。另外，香港自治領不適用《大明教育法》因此可以開辦宗教學校。”

和卓們的事情說完，左宗棠又從袖子裡面摸出一封電報抄件遞給了朱皇帝，內容還是個皇帝的封臣有關。這回是駐藏大臣鄭永一的電報，是由四川轉發過來的。鄭永一到西藏已經有半年了，在這半年之中，他並沒有忙著分封領主，而是在西藏各地走訪摸底，甚至還在今年夏天去了山南之地和尼泊爾一趟，會見了尼泊爾首相忠格。巴哈杜爾，又親自考察了山南各地的資源和風土。還在西藏山南的雅魯藏布江匯入布拉馬普特拉河的地方找到了一塊很不錯的平地，氣候溫暖，雨量充沛，非常適合開墾。

所以鄭永一建議在那裡建立據點，並且移封一部分西藏領主去那裡定居，有可能的話，還可以逐步向布拉馬普特拉河方向發展，爭取將布拉馬普特拉河變為大明和英屬印度的分界線。

“皇上，鄭永一報告說，西藏的山南之地非常富庶，有許多山谷、河谷適合耕種開墾，如果開發出來，可以把整個西藏的百姓都安置在那裡，而且那裡是環境也比西藏山北要好。臣覺著，這個辦法倒是不錯，可以一試。”左宗棠頓了頓，又道，“唯一不好的，就是山南之地和山北的交通太不方便，只有沿著雅魯藏布江河谷前往，一年可以通行的時間只有幾個月。咱們派駐在那裡的軍隊太容易孤立，還容易和英國發生衝突。”

翁同龢這時取過一張英國人繪製的地圖，攤開在了朱濟世面前，朱皇帝自然很快在上面找到了這塊現在還屬於中國，在後世卻被印度佔領的土地——從交通和地形上看，這塊土地還真是印度嘴邊的肥肉，他們真的要全力來搶，中國的確很難守住。不過這對眼下的大明而言，倒不是什麼問題。

“不管怎麼樣，總要先建幾個據點，給永一去電，這件事情朕支援他，放手去做就是了。大不了就是和英國人鬧點糾紛，沒有什麼大不了的，他們不會為了那麼點地盤和咱們打起來的。不過向布拉馬普特拉河方向發展不能急，現在不是時候，先守住咱們名分上的地盤再說吧。”（未完待續。。）

第1073章　未來還世界革命？

蓬蓬篷，蓬蓬篷。

敲門的聲音響了起來，這座座落在倫敦富人區的小別墅的鐵門一下開啟了。一個上了點年紀的女僕打扮的婦女抄著愛爾蘭口音的英語，打量著門口的來人，疑惑的問道“這位先生，您是……”站在門口的是幾個穿著筆挺西服，頭戴禮帽的中年男子，當中的一人身才高大，還留著大鬍子，見過不少人物的老夫人一眼就認出，這中年男子身穿的西裝是用最好的草泥馬絨料子縫製的，憑這點就知道來人非富即貴。

來人的笑容很客氣，但是眼睛裡面流露出來的卻還是久居人上養成的高貴氣質“哦，馬克思先生是不是住在這裡？我是他的朋友弗里德里希。恩格斯。這是我的名片，還有中國陛下的一封信，麻煩你轉交一下。”老婦人沒有接過他遞過來的名片，而是連忙換上一副恭敬的笑容“您是從中國來的？”來人正是從中國來的恩格斯，得到了肯定的答覆，老婦人連忙開啟了鐵門，做了個請進的手勢，引他進了院子，恩格斯讓隨從守在外面，自己進了客廳