第2882章 貪婪的楊三(第2/3頁)

就更沒有了邊界感。

於是很多百姓發現自己突然就在索國的界碑之內了，不但沒感到驚詫，反而欣喜起來。

畢竟無論買東西還是賣東西，都方便了許多。都不等這邊政府有什麼反應呢，他們就主動要求換身份證明了。

當然，邊境上自然不光有老百姓，還有邊防軍。只不過因為過去都窮，兩國軍隊相互之間都沒有在意這個界碑問題。

軍餉領著都困難了，哪還有心思在意這是你的那是我的，連正常的巡邏都幾乎沒有了。

所以，等長官偶爾來了興趣巡視的時候，竟然意外發現，好像邊境線位置不對了。

這種事情一旦有人上報，就不會是小問題，不過楊三並沒有等對方把事情暴露出來，就送了一些禮物過去。

發展這件事兒的人，職位其實並不高，看到錢之後，猶豫了一陣兒，終於選擇了閉嘴。

而隨著索國經濟的發展，百姓的福利制度也完善起來，比如養老機制，比如醫療問題，還有教育問題。都開始逐漸完善。

埃國邊界上的百姓就開始眼紅了，畢竟原來的同胞已經莫名其妙的就成了索國人，人家待遇突然就高了那麼多，自己還在這裡苦哈哈的飯都吃不飽。

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非洲這邊人大部分都是以部落為單位居住的，小的部落可能就是一個村子。

而大的部落可能有十幾個村子，加上以種族為紐帶的部落聯盟，影響力是很大的。

大部分政府，也都是以部落和種族為單位，聯合組成的。

索國如此，埃國更是如此，越是落後的國家，部落勢力就越強。

如今的索國正在消弭這些最原始的聯盟，他們把各部落的人分散到各個城市當中，又開辦了大量的學校，從孩子開始，消除一些封建迷信的風俗和信仰。

想改變一個國家，就要從孩子開始，把一些根深蒂固的東西，從他們腦子裡抹除。

人類的發展史，其實就是一個超越和創造的歷史。不打破原有的東西，就不會有新的世界誕生。

不過，目前楊三還是利用埃國邊境上的部落勢力，開始拉攏民心。

“愚民”這個詞並不是憑空出現的，有這樣一些人，他們是不帶腦子的，別人一忽悠，就開始衝動，根本沒有判斷力，越是落後的地方，這種人就越多。

其實這也是部落首領洗腦的結果，他們靠吸血讓自己錦衣玉食，為了維護自己的權益，於是臆想出更多愚民的東西。

宗教也好，神靈也好，反正讓你敬畏，然後對他言聽計從。

大部分人聽到這些事兒都會罵，真特麼是豬！

但是你細品，其實整個世界永遠都是被少數人控制的。

而楊三目前卻不能直接去分化這些埃國百姓，而是連這些部落的首領們一起拉攏，讓他們切切實實的感受到更大的利益和誘惑。

比如小部落首領，他最多在村子裡吃的好一些，能夠發號施令。

但是如果你給他配一輛汽車，讓他衣食無憂，並且可以隨意旅遊，那麼在他見識到了更大的世界，他會怎麼樣？這個就不用說了吧？

更大的族長和首領給予更多的誘惑就行了，其實他們比普通百姓更禁不起誘惑的，因為他們並沒有信仰。

信仰是一種寄託，越是貧苦的人，對於信仰就越純粹，而這些首領，基本上都是創造和維護信仰的人，沒有誰比他們懂得“信仰”這個東西了。

隨著被拿下的首領越來越多，索國的界碑挪動的頻率和範圍就越來越大。

當埃國邊界最大的城市的市長突然發現界碑就在城市邊緣的時候，事情終於暴露了。

埃國總統直