第462章 永別了，皇祖母(第2/4頁)

但前提，皇家首先要自己做個人，不然誰跟你妥協啊。

自己的兒子女兒，絕對不能窩在王府裡由一群女使家丁帶著，幽深宮殿裡養不出好東西來。

教育完什麼也不懂的臭兒子，朱老七心情舒暢多了，抱著兒子走出宗廟。

王妃正一臉憂心的在外守著，看著男人有些氣有些心疼。她是知道老太太同朱常瀛之間情感的，但莫名其妙折騰寶貝兒子幹嘛？

眼見胖兒子沒哭沒鬧，王妃方才安心。

“殿下，守制的房間已經收拾好了，你也要注意身體，還是去歇息一下吧。”

守制，也就是守孝，做官的則稱丁憂。

儒家提倡守制三年，嚴格來說是27個月，這是對士大夫的要求，視為金科玉律。誰不守制，輕則遭受嘲笑重則身敗名裂。

張居正就因為沒有歸鄉守制而飽受爭議。

皇家則不需要，國不可一日無君，即便親爹死了，太子爺也要馬上登位處理國家政務。至於皇帝以外的宗親，以守制三個月為最，少則五日的也有，具體多少日由皇帝來決定。

老太太崩逝，守制三月已經是頂格。

瀛州偏遠，實際上朱老七隻需守制月餘。

宗廟有幾間耳房，也是朱老七守制的地方，吃住都要在裡邊。有事出門，則要對著牌位告罪請假。

對朱常瀛來說，這也無所謂，換個工作地點而已，而且清淨了，非必要則無人打擾。

沒有想到，老太太的離去令朱常瀛有了難得空閒時間，可以靜下心來讀讀書，寫幾篇文章。

他的手邊就有一本新鮮出爐的劇本。

《裹足記》

不過作者並非大名鼎鼎的湯顯祖，而是那個青樓浪子呂天成。

該劇講述，富家女盧巧孃家道中落，為親父嫡母賣去揚州，淪為準瘦馬，飽受折磨又被幾經轉賣，最後得了花柳被主家丟出門，為乞丐凌辱至死的悲慘故事。

朱老七翻看了幾頁，就覺寫的入木三分，看的頭皮發麻！

據吳四娘言說，故事都是真的，只是主角不同，採選這些女人人生中最為悲慘的遭遇歸為一人。

其實吧，妓女這個行當並非皆悲慘，也有主動投身其中的，也有退役之後找個男人嫁了小日子過的不錯的。當然，被迫營業的居多。

世界上也不只她們悲慘，悲慘世界，無人可以例外。

《金瓶梅》寫的好，但太特麼黃了太特麼寫實了，絕大多數人只看其中的黃段子而忽視了劇中人的遭遇，屬於世俗小說，而非悲劇。

這個時代需要悲劇，只有悲劇才能喚醒人類的良知同憤怒，進而埋下改變的種子。

之前的《沉塘記》就很熱，火爆大江南北。

這本《裹足記》效果應該也不會差。

吳四娘這老孃們還是有些人脈的，新劇一旦在屏東、澎湖開啟局面，便會很快傳播至南京、蘇杭等大城市。

對於歪風陋俗，單單政令還不足夠，要加大輿論宣傳。僅僅文字宣傳也不足夠，畢竟這是一個文盲佔據絕大多數的社會。曲藝說書，民間小調才是民間思想傳播的主要渠道。

《沉塘記》、《裹足記》就能破除歪風陋習了麼？

當然不能夠，移風易俗是一個緩慢的過程，慢慢來，總有云開見月明的那一日。

夜半讀完《裹足記》，朱老七略略思索片刻，提筆在一張空白紙張上寫了幾個大字。

《溺嬰記》

這年頭男女房事也沒個預防措施，全靠自我控制。加之男女偏見，生活水平限制等等原因，棄嬰溺嬰多不勝數。

這些剛出生就死掉的小可憐，絕大多數是女嬰。

從某些方面來說，