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禮佛的香爐。材質更是種類繁多，有瓷質、銅質、玉質、法華彩、景泰藍和掐絲琺琅，其中青花瓷又有五彩瓷和鬥彩瓷。

唐歡見莫熙看得興致盎然，介紹道：“香爐大致可分為四類：一類置於案；二類持於手；三用於坐禪，為鉤香爐；四是灌頂時，受者跨越而以淨身之香爐。”

莫熙先看向一隻由提鏈將蓋和爐身相連的鎏金銀香爐。爐身口直、腹鼓、下有圈足。腹部上半部分以如意紋環身，正中鏨刻雲紋。圈足上飾垂蓮紋。香爐上配有一對變形忍冬紋形狀的把手。蓋呈階梯狀，形鈕似蓮蕾。蓋身鏤空，用以逸香。器身紋樣鎏金，整體雍容華貴。

她又拿起一隻褐釉無托盤的香薰把玩。這尊香薰分上下兩部分，可分而開之，上半部由三層含苞待放的五瓣梅組成，每瓣皆刻有花莖，脈絡清晰，精雕細琢。蓋頂飾有一精美的小鳥，亭亭玉立，眺望遠方，下半部圓形中空。可謂造型生動，質樸自然。

其餘各色如掐絲琺琅瑞獸紋簋式香爐、白玉遊環香爐、鎏金銅嵌寶石香爐、綠底粉彩描金鏤空花卉紋香爐、碧玉四管式香爐、景泰藍琺琅彩吉祥紋連蓋香爐、萬葉六花撰文香爐，大大小小共有二十餘件。可謂琳琅滿目，莫熙不由大為讚歎。

目光掃過一圈，她指了指一隻雙耳自然連結的豆青釉三足香爐，道：“就它吧。”此爐瓷質精細，釉色青潤自然，光透勻淨，如脂似玉，清雅秀逸。當真“巧如範金，精比琢玉”。

鸞素已手捧焚香時用以添香、燃香的一應器物：香鏟、香撥、香箸、香匣，侍立一旁。莫熙這才知道除了紅樓中所寫焚香必備的“爐瓶三事”　：香爐、箸瓶及香盒外還有這些個講究。

可見，“紅袖添香”遠遠不止捻一粒香放入香爐中這麼簡單。

唐歡方取了一些香丸，鸞素便道：“四少，還是鸞素來吧。”

唐歡道：“無妨。”

只見他先把特製的小塊炭墼燒紅，置於香爐中，然後用細香灰覆上炭墼，將其填埋。再在香灰上戳少量孔眼，以便氧氣灌入，防止爐火熄滅。然後在香灰上放上細瓷、雲母、金錢、銀葉、砂片等各色輕薄質硬的“隔火”，再取了數枚香丸放在隔火之上，藉著灰下炭墼的微火烘烤，讓香芬得以緩慢揮發。

莫熙這才知道，原來“焚香”，並不是把香丸、香餅直接加以焚燒；而是要讓香丸、香餅藉助炭火之力慢慢烤出香氣。

果聽唐歡道：“焚香須儘量減少煙氣，讓香味低迴悠長。因此，最關鍵的是爐中炭火要儘量燃得緩慢，火勢微而久不滅。香一旦“焚”起，還需不停加以觀察，否則，‘香菸若烈，則香味漫然，頃刻而滅’。”

莫熙奇道：“只是這炭墼或香餅埋在灰中，又看不到，如何判斷呢？”

只見唐歡微微一笑，將手放到灰面上方，道：“需如此以手親試火氣緊慢。”

莫熙點點頭，原來判斷灰下香餅的火勢是過旺還是過弱需要憑手感。果然，藍袖添香也是很不容易的，見唐歡以手試香的情形，不禁嘻笑脫口吟道：“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光。”

唐歡聽了，只覺這香一燃起，屋中已添燥熱，耳上隱隱作燒。

八卦雜誌

唐歡命侍女收走了所有其餘的香爐，便領莫熙去他的臥室就寢。

最先映入眼簾的便是那張七寶和田玉床。其上掛蜀錦流蘇帳，四角設金鳳，銜五色流蘇，床前懸玉製九轉玲瓏燈、瓔珞，兩側配有雕蘭草玉香爐一對。花板雕龍鳳呈祥、福壽雙全及各種傳統紋樣。

這張七寶和田玉床，在整體風格大氣古樸的臥室裡，顯得尤為精緻奢華。

莫熙原以為此床跟《神鵰》裡的寒玉床如出一轍，不想躺上去卻不覺寒氣逼人，反倒如溫水裹體，甚是舒服。她本以